گروه نرم افزاری آسمان

الفهرس






الفهرس 5
نفحات الازهار فی خلاصۀ عبقات الانوار المجلد 28 14
اشارة 28
اشارة 29
[تتمۀ حدیث الطّیر …] ص: 29 6
ملحق سند حدیث الطّیر … ص: 29 6
اشارة 29
ذکر أسانید صحیحۀ للحدیث فی خارج الصحاح … ص: 29 8
ما رواه البخاري … ص: 29 8
ما رواه عبّاد بن یعقوب الرواجنی … ص: 29 8
ما رواه أبو یعلی … ص: 30 9
ما رواه ابن أبی حاتم … ص: 30 9
ما وراه الطبرانی … ص: 31 10
ما رواه الدار قطنی … ص: 32 12
ما رواه الحربی … ص: 32 12
ما رواه بحشل … ص: 32 13
ما رواه أبو نعیم الأصبهانی … ص: 33 13
ما رواه الخطیب البغدادي … ص: 34 15
ما رواه ابن المغازلی الواسطی … ص: 34 16
ما رواه ابن عساکر … ص: 34 16
[أسماء طائفۀ من أعلام رواة حدیث الطّیر …] ص: 36 19
1) روایۀ عیسی بن عبد اللّه بن محمّد بن عمر بن علی علیه السلام … ص: 36 19 )
2) روایۀ سعید بن المسیّب … ص: 36 20 )
صفحۀ 5 من 271
3) روایۀ عثمان الطویل … ص: 37 20 )
4) روایۀ میمون بن أبی خلف … ص: 37 21 )
5) روایۀ محمّد بن المنکدر … ص: 38 22 )
6) روایۀ ثمامۀ بن عبد اللّه … ص: 38 22 )
7) روایۀ عبد اللّه بن المثّنی … ص: 38 23 )
8) روایۀ جعفر بن سلیمان الضبعی … ص: 38 23 )
9) روایۀ سکین بن عبد العزیز … ص: 39 24 )
10 ) روایۀ الصباح بن محارب … ص: 39 24 )
11 ) روایۀ ابن لهیعۀ … ص: 39 25 )
12 ) روایۀ عبد اللّه بن صالح … ص: 40 25 )
13 ) روایۀ عبد السلام بن راشد … ص: 40 26 )
14 ) روایۀ قطن بن نسیر … ص: 40 27 )
15 ) روایۀ الحکم بن عتیبۀ … ص: 41 27 )
16 ) روایۀ إسحاق بن عبد اللّه … ص: 41 28 )
17 ) روایۀ عبد الملک بن عمیر … ص: 41 28 )
18 ) روایۀ الأوزاعی … ص: 41 28 )
19 ) روایۀ شعبۀ … ص: 42 29 )
20 ) روایۀ زهیر بن معاویۀ … ص: 42 30 )
21 ) روایۀ مالک بن أنس … ص: 42 30 )
22 ) روایۀ إسحاق الأزرق … ص: 43 31 )
23 ) روایۀ یونس بن أرقم … ص: 43 31 )
24 ) روایۀ الریاحی … ص: 44 32 )
25 ) روایۀ عبد الرزّاق الصنعانی … ص: 44 32 )
26 ) روایۀ عبید اللّه بن موسی … ص: 44 33 )
صفحۀ 6 من 271
27 ) روایۀ أبی عاصم النبیل … ص: 44 33 )
28 ) روایۀ المصیّصی … ص: 45 34 )
29 ) روایۀ القواریري … ص: 45 34 )
30 ) روایۀ سهل بن زنجلۀ … ص: 45 35 )
31 ) روایۀ وهب بن بقیۀ … ص: 46 35 )
32 ) روایۀ محمّد بن مصفّی … ص: 46 36 )
33 ) روایۀ البخاري … ص: 46 36 )
34 ) روایۀ حاتم بن اللیث … ص: 47 37 )
35 ) روایۀ فهد بن سلیمان … ص: 47 38 )
36 ) روایۀ أحمد بن حازم … ص: 48 38 )
37 ) روایۀ أبی الأحوص … ص: 48 39 )
38 ) روایۀ محمّد بن إسماعیل الترمذي … ص: 48 39 )
39 ) روایۀ الباغندي … ص: 49 40 )
40 ) روایۀ الحسین بن فهم … ص: 49 40 )
41 ) روایۀ بحشل … ص: 49 41 )
42 ) روایۀ أبی جعفر الفسوي … ص: 50 41 )
43 ) روایۀ مطیّن … ص: 50 42 )
44 ) روایۀ ابن صدقۀ … ص: 50 42 )
45 ) روایۀ الورتنیس … ص: 51 43 )
46 ) روایۀ الجاذري الواسطی … ص: 51 43 )
47 ) روایۀ الناقد … ص: 51 44 )
48 ) روایۀ أبی القاسم القطیعی … ص: 51 44 )
49 ) روایۀ القرشی الکوفی … ص: 52 45 )
50 ) روایۀ ابن متّویه … ص: 52 46 )
صفحۀ 7 من 271
51 ) روایۀ ابن الأنباري … ص: 52 46 )
52 ) روایۀ أبی الحسن ابن سراج … ص: 53 46 )
53 ) روایۀ الزیادي … ص: 53 47 )
54 ) روایۀ أبی اللیث الفرائضی … ص: 53 47 )
55 ) روایۀ أبی الطیّب اللخمی … ص: 54 48 )
56 ) روایۀ ابن نیروز الأنماطی … ص: 54 48 )
57 ) روایۀ المحاربی … ص: 54 49 )
58 ) روایۀ الجوجیري … ص: 55 50 )
59 ) روایۀ ابن مخلد العطّار … ص: 55 50 )
60 ) روایۀ العبدي اللنبانی … ص: 56 51 )
61 ) روایۀ حمزة الهاشمی … ص: 56 51 )
62 ) روایۀ الزعفرانی الواسطی … ص: 56 52 )
63 ) روایۀ ابن شوذب البغدادي … ص: 57 52 )
64 ) روایۀ ابن نجیح … ص: 57 53 )
65 ) روایۀ أبی العباس ابن محبوب … ص: 57 53 )
66 ) روایۀ السوسی … ص: 57 54 )
67 ) روایۀ أبی جعفر ابن دحیم … ص: 58 54 )
68 ) روایۀ أبی بکر ابن خلّاد … ص: 58 55 )
69 ) روایۀ الطوماري … ص: 58 55 )
70 ) روایۀ ابن عدي … ص: 59 56 )
71 ) روایۀ أبی الشیخ الأصبهانی … ص: 59 56 )
اشارة 59
ترجمته …: ص: 60 57
72 ) روایۀ أبی أحمد الحاکم … ص: 60 57 )
صفحۀ 8 من 271
73 ) روایۀ محمّد بن المظفّر … ص: 60 58 )
74 ) روایۀ ابن معروف … ص: 61 58 )
75 ) روایۀ ابن المقرئ … ص: 61 59 )
76 ) روایۀ ابن حیّویه … ص: 62 60 )
77 ) روایۀ ابن شاذان البزّاز … ص: 62 60 )
78 ) روایۀ ابن بیري الواسطی … ص: 62 61 )
79 ) روایۀ أبی طاهر المخلّص … ص: 62 61 )
80 ) روایۀ الإسماعیلی … ص: 63 62 )
81 ) روایۀ عبد الوهاب الکلابی … ص: 63 62 )
اشارة 63
ترجمته …: ص: 64 63
82 ) روایۀ ابن طاوان … ص: 64 63 )
83 ) روایۀ المعدّل الواسطی … ص: 64 64 )
84 ) روایۀ ابن النجار التمیمی الکوفی … ص: 64 64 )
85 ) روایۀ البرجی … ص: 65 64 )
86 ) روایۀ ابن البیّع … ص: 65 65 )
87 ) روایۀ ابن أبی الجراح المروزي … ص: 65 65 )
88 ) روایۀ أبی علی ابن شاذان … ص: 65 66 )
89 ) روایۀ السّهمی … ص: 66 66 )
اشارة 66
ترجمته …: ص: 66 67
90 ) روایۀ ابن السمسار … ص: 66 67 )
91 ) روایۀ أبی طالب السّوادي … ص: 67 68 )
92 ) روایۀ ابن العشّاري الحربی البغدادي … ص: 67 68 )
صفحۀ 9 من 271
93 ) روایۀ أبی سعد الجنزرودي … ص: 68 69 )
94 ) روایۀ أبی محمّد الجوهري … ص: 68 69 )
95 ) روایۀ سبط بحرویه … ص: 68 70 )
96 ) روایۀ ابن الآبنوسی … ص: 68 70 )
97 ) روایۀ أبو الحسن الحسنآبادي … ص: 69 71 )
98 ) روایۀ ابن المهتدي … ص: 69 71 )
99 ) روایۀ الکتّانی … ص: 69 72 )
100 ) روایۀ ابن النقور … ص: 70 72 )
101 ) روایۀ أبی المظفر الکوسج … ص: 70 73 )
102 ) روایۀ أبی القاسم ابن مسعدة … ص: 70 73 )
103 ) روایۀ الغورجی … ص: 71 74 )
104 ) روایۀ أبی نصر التریاقی … ص: 71 74 )
105 ) روایۀ أبی الغنائم الدقاق … ص: 71 75 )
106 ) روایۀ ابن خلف … ص: 72 75 )
107 ) روایۀ القاضی الأزدي … ص: 72 76 )
108 ) روایۀ ابن سوسن … ص: 72 77 )
109 ) روایۀ اسماعیل ابن البیهقی … ص: 73 77 )
110 ) روایۀ ابن الأکفانی … ص: 73 78 )
111 ) روایۀ ابن البنّاء … ص: 73 78 )
112 ) روایۀ زاهر بن طاهر … ص: 74 79 )
113 ) روایۀ أم المجتبی … ص: 74 79 )
114 ) روایۀ ابن زریق … ص: 74 80 )
115 ) روایۀ أبی القاسم ابن السمرقندي … ص: 74 80 )
116 ) روایۀ أبی الفتح الهروي … ص: 75 81 )
صفحۀ 10 من 271
117 ) روایۀ أبی سعد ابن أبی صالح … ص: 75 81 )
118 ) روایۀ أبی الخیر الباغبان … ص: 75 82 )
119 ) روایۀ أبی زرعۀ المقدسی … ص: 76 82 )
120 ) روایۀ ابن شاتیل … ص: 76 83 )
121 ) روایۀ ابن الأخضر … ص: 76 83 )
122 ) روایۀ المراتبی … ص: 77 84 )
123 ) روایۀ ابن الخازن … ص: 77 84 )
124 ) روایۀ الباذرائی … ص: 77 85 )
125 ) روایۀ ابن کثیر … ص: 78 85 )
اشارة 78
ترجمته …: ص: 81 92
126 ) روایۀ العاقولی … ص: 82 93 )
اشارة 82
ترجمته …: ص: 82 93
127 ) روایۀ الهیثمی … ص: 82 93 )
128 ) روایۀ الجزري … ص: 84 96 )
129 ) روایۀ المغربی … ص: 84 97 )
130 ) روایۀ العصامی … ص: 85 98 )
اشارة 85
ترجمته …: ص: 85 98
131 ) روایۀ النابلسی … ص: 85 99 )
132 ) روایۀ الشبراوي … ص: 86 99 )
اشارة 86
ترجمته …: ص: 86 100
صفحۀ 11 من 271
133 ) روایۀ عبد القادر بدران … ص: 86 100 )
اشارة 86
ترجمته …: ص: 87 101
134 ) روایۀ بهجت افندي … ص: 87 101 )
135 ) روایۀ منصور ناصف … ص: 87 101 )
اشارة 87
ترجمته …: ص: 88 102
تفنید مزاعم الکابلی و الدهلوي حول سند حدیث الطّیر … ص: 88 103
اشارة 88
تصرّفات (الدهلوي) فی الحدیث و تلبیساته لدي نقله … ص: 88 105
اختلاف الرّوایات فی الطیر غیر قادح فی الحدیث … ص: 90 108
مجرّد اختلاف الأخبار لا یجوّز تکذیب أصل الخبر … ص: 90 109
بطلان دعوي حکم أکثر المحدّثین بوضع الحدیث … ص: 93 113
حول نسبۀ القول بوضعه إلی الجزري … ص: 93 115
اشارة 93
کذب (الدهلوي) فی نسبۀ القول بوضع حدیث المدینۀ إلیه … ص: 93 115
لو قال ذلک فلا قیمۀ له … ص: 94 116
قال ابن حجر و غیره: القول بوضعه باطل … ص: 94 116
الجزري متّهم بالمجازفۀ فی القول … ص: 95 117
حول نسبۀ القول بوضعه إلی الذّهبی … ص: 95 118
اشارة 95
تصریح الذهبی بأنّ للحدیث طرقا کثیرة و أصلا … ص: 95 118
رجوعه عن کلامه الذي استند إلیه الدهلوي و سلفه … ص: 96 119
قال السبکی و غیره: الذهبی متعصّب متهوّر … ص: 96 119
صفحۀ 12 من 271
من تعصباته ضدّ أهل البیت و مناقبهم … ص: 101 127
قوله: نقلا عن الذهبی …: ص: 102 131
کلام (الدّهلوي) فی الحاشیۀ … ص: 103 132
اشارة 103
وجوه الجواب عن هذا الکلام … ص: 103 132
موجود فی روایات أهل السنّۀ … ص: 104 133 « أنس » کذب
استدلال الإمامیّۀ بروایته من باب الإلزام … ص: 104 133
الفضل ما شهدت به الأعداء … ص: 104 134
من الصّحابۀ … ص: 104 134 « أنس » روایۀ غیر
کلام آخر له فی الحاشیۀ … ص: 105 136
اشارة 105
وجوه الجواب عن هذا الکلام … ص: 105 135
هذا الاعتراض یتوجه إلی روایات أهل السنّۀ أیضا … ص: 105 135
مقتضی القاعدة الجمع کما فی نظائر المقام … ص: 106 136
لا منافاة بین مفادي شعر الحمیري و روایۀ الاحتجاج … ص: 106 136
خلط و خطأ للدهلوي فی المقام … ص: 106 137
نتیجۀ البحث: سقوط دعوي الوضع … ص: 107 137
مع العلماء الآخرین فی أباطیلهم حول حدیث الطّیر … ص: 107 139
اشارة 107
سقوط دعوي ابن طاهر بطلان طرقه … ص: 107 141
اشارة 107
ترجمۀ محمّد بن طاهر المقدسی … ص: 107 142
کذب قول جماعۀ: ذکره ابن الجوزي فی الموضوعات … ص: 108 143
فریۀ الشعرانی علی ابن الجوزي … ص: 108 143
صفحۀ 13 من 271
فریۀ علی الذهبی … ص: 109 144
تدلیس و تلبیس من الشعرانی … ص: 109 144
فریۀ محمّد طاهر الفتنی علی ابن الجوزي … ص: 109 145
فریۀ القاري علی ابن الجوزي … ص: 110 146
فریۀ الصبّان علی ابن الجوزي … ص: 110 146
فریۀ الشوکانی علی ابن الجوزي … ص: 110 146
حدیث الطیر فی کتاب العلل المتناهیۀ … ص: 111 147
خلاصۀ البحوث … ص: 111 149
مع ابن تیمیّۀ الحرّانی … ص: 112 150
اشارة 112
جواب قوله: لم یروه أحد من أصحاب الصّحیح …! ص: 112 150
جواب قوله: و لا صححه أئمۀ الحدیث … ص: 112 150
جواب قوله: و لکن هو ممّا رواه بعض الناس … ص: 112 151
من تناقضات ابن تیمیۀ … ص: 114 153
مفاد قوله: أهل العلم بالحدیث لا یصححون فضائل علی و لا فضائل معاویۀ … ص: 115 154
جواب قوله: حدیث الطیر من المکذوبات عند أهل المعرفۀ … ص: 116 156
لا علاقۀ لما نقله عن المدینی بمدّعاه … ص: 116 156
ما نقله عن الحاکم کذب علیه … ص: 116 157
جواب قوله: الحاکم منسوب إلی التشیّع … ص: 118 159
حول ما ذکره من أنّه طلب من الحاکم روایۀ حدیث فی فضل معاویۀ فقال: ما یجیء من قلبی … ص: 118 160
بطلان حکمه بوضع حدیث: تقاتل الناکثین … ص: 118 161
بطلان دعوي تشیّع النسائی … ص: 122 166
بطلان دعوي تشیّع ابن عبد البر … ص: 122 166
حول ترّفض ابن عقدة … ص: 122 167
صفحۀ 14 من 271
بطلان دعوي تواتر فضائل الشیخین و أنها أکثر من مناقب علی … ص: 123 168
تکذیبه کلمۀ أحمد فی فضائل علی کذب … ص: 123 168
جواب إنکار إنّ أکل الطّیر مع النبیّ فیه أمر عظیم … ص: 125 171
بطلان دعوي دلالۀ الحدیث علی أنّ النبیّ ما کان یعرف أحبّ الخلق … ص: 126 174
جواب اعتراضه بأنّه إن کان یعرفه فلما ذا الإبهام …؟ ص: 128 176
مع الأعور الواسطی … ص: 130 180
اشارة 130
بطلان دعوي أنّ هذا حدیث مکذوب … ص: 130 180
ردّ القدح فیه من جهۀ کذب راویه … ص: 130 181
الجواب عن المناقشۀ فی الدلالۀ … ص: 130 181
مع محسن الکشمیري … ص: 131 182
اشارة 131
دعوي وضع الحدیث کاذبۀ … ص: 131 183
فریۀ علی الفتنی … ص: 132 183
المناقشۀ فی دلالته مردودة … ص: 132 183
دحض المعارضۀ بما رووه فی حق أسامۀ … ص: 132 183
ردّ الاستدلال بما ادّعاه من تقدیم النبیّ أبا بکر فی الصلاة … ص: 132 184
موجز الکلام فی تحقیق خبر صلاة أبی بکر … ص: 133 185
مع القاضی پانی پتی … ص: 135 188
اشارة 135
تصرّفه فی لفظ الحدیث … ص: 135 189
تصحیفه عبارة الذهبی … ص: 135 189
دعواه أنه موضوع مع اعترافه بإخراج الترمذي إیّاه … ص: 135 189
نسبۀ القول بوضعه إلی ابن الجزري … ص: 136 189
صفحۀ 15 من 271
مناقشۀ فی دلالته و تأویله للفظه … ص: 136 189
احتماله عدم حضور الخلفاء وقت القصّۀ … ص: 136 190
معارضته الحدیث بحدیث اعترف بوهنه … ص: 136 190
مع حیدر علی الفیضآبادي … ص: 136 191
اشارة 136
کیف تکون الأکاذیب أدلّۀ علی خلافۀ الثلاثۀ …؟ ص: 137 191
و لا تکون الصحاح و المتواترات أدلّۀ علی خلافۀ الأمیر …؟ ص: 137 192
دلالۀ حدیث الطّیر … ص: 138 195
اشارة 138
حاصل مفاد حدیث الطّیر خلافۀ علی … ص: 138 197
الأحبیّۀ تستلزم الأفضلیۀ … ص: 138 197
شواهد من کلمات العلماء قال القسطلانی …: ص: 138 198
اشارة 138
و قال السبکی …: ص: 139 198
قال أبو حامد الغزالی …: ص: 140 201
و قال القاضی عیاض …: ص: 141 203
و قال النووي …: ص: 142 204
و قال الاسکندري …: ص: 142 204
و قال الفخر الرازي …: ص: 142 204
فی حدیث نبوي … ص: 142 205
الأحبیّۀ دلیل الأحقیّۀ بالخلافۀ فی رأي عمر … ص: 143 206
حبّ اللّه حقّا دلیل الأحقیّۀ بالخلافۀ عند عمر … ص: 143 206
إبطال حمل الأحبّیۀ من الخلق علی خصوص الأحبّیۀ فی الأکل مع النبی … ص: 144 209
اشارة 144
صفحۀ 16 من 271
-1 إنّه خلاف الظّاهر … ص: 144 211
-2 لو کان المراد ذلک لم یجز إطلاق أفعل التفضیل … ص: 144 212
-3 لو جاز لزم تفضیل غیر الأنبیاء علی الأنبیاء … ص: 145 212
-4 إذا جاز رفع الید عن الإطلاق لجاز فیما رووه عن ابن العاص … ص: 145 213
-5 أفعل التفضیل بمعنی الزیادة فی الجملۀ غیر وارد قط … ص: 146 214
-6 إختلاف المسلمین فی الأفضلیّۀ دلیل علی عدم الجواز … ص: 146 215
-7 شواهد عدم الجواز فی أخبار الصّحابۀ و أقوالهم … ص: 147 216
لصرّح به … ص: 149 220 « الأحب فی الأکل » -8 لو کان مراد النبیّ
اشارة 149
النکات و اللّطائف فیما قاله النبیّ و دعا به … ص: 150 221
یکذّب الحمل المذکور … ص: 151 223 « أحبّ الخلق إلیک » : -9 قوله صلّی اللّه علیه و آله و سلّم
ص: 151 224 … « … بأحبّ خلقک إلیک و أوجههم عندك » :… -10 قوله
ص: 152 225 … « … بخیر خلقک » :… -11 قوله
ص: 152 226 … « … أدخل علیّ أحبّ خلقک إلیّ من الأوّلین و الآخرین » :… -12 قوله
-13 لو کان الغرض تضاعف لذّة الطعام لجاءت إحدي نسائه … ص: 153 227
-14 صنائع أنس دلیل بطلان التأویل … ص: 153 227
ص: 153 228 «… اللّهم اجعله رجلا منّا حتی نشرّف به » : -15 قول أنس
ص: 154 229 «… فإذا علی فلمّا أن رأیته حسدته » : -16 قول أنس
ص: 155 230 «… اللّهم اجعله أبی » : -18 قول عائشۀ و حفصۀ ،17
-19 تکرار النبیّ الدعاء و اجتهاده فیه … ص: 155 231
-20 قیام النبیّ لدي دخول علی و ضمّه إلیه … ص: 155 231
-21 فلمّا رآه تبسّم و قال: الحمد للّه … ص: 155 231
-22 غضبه علی أنس لردّه علیّا … ص: 156 232
-23 قوله: أبی اللّه یا أنس إلّا أن یکون ابن أبی طالب … ص: 156 232
صفحۀ 17 من 271
-24 قوله له: علی أحبّ الخلق إلی اللّه … ص: 156 232
-25 قوله فی جوابه: ذلک فضل اللّه یؤتیه من یشاء … ص: 156 233
-26 قوله فی جوابه: أو فی الأنصار خیر من علی …؟! ص: 157 234
-27 قول أنس لعلی: إن عندي بشارة … ص: 157 234
-28 حدیث الطیر من خصائص علی عند سعد بن أبی وقاص … ص: 158 235
-29 احتجاج الأمیر بحدیث الطیر فی الشوري … ص: 158 235
-30 حدیث الطیر من فضائل علی و خصائصه عند عمرو بن العاص … ص: 159 237
الأخبار و الآثار فی أنّ علیّا أحبّ الخلق مطلقا … ص: 159 239
اشارة 159
من الأحادیث الصّریحۀ فی: أنّ علیّا أحبّ الخلق إلی اللّه و الرّسول مطلقا … ص: 159 241
من أقوال الصحابۀ الصّریحۀ فی: أنّ علّیا أحبّ النّاس إلی النبی … ص: 165 252
اشارة 165
قول أبی ذر الغفاري … ص: 165 252
قول بریدة … ص: 166 253
قول عائشۀ … ص: 166 253
تنبیهات علی بطلان دعاوي و تأویلات … ص: 169 258
اشارة 169
کلام المحبّ الطبري و بطلانه … ص: 170 259
وجوه ردّ حدیث عمرو بن العاص … ص: 171 261
اشارة 171
الوجه الأول …: ص: 171 261
کلام ابن حجر و إبطاله … ص: 174 265
کلام آخر للمحبّ الطبري و إبطاله … ص: 176 269
کلام الشیخ عبد الحق الدهلوي و بطلانه … ص: 177 271
صفحۀ 18 من 271
من أقوال التّابعین و الخلفاء الصریحۀ فی أنّ علیّا أحبّ الناس إلی النبی … ص: 178 275
قول الحسن البصري …: ص: 178 275
قول المأمون العبّاسی …: ص: 179 276
من تصریحات الأعلام بدلالۀ حدیث الطّیر علی أفضلیۀ الإمام علیه السلام … ص: 180 279
اشارة 180
علماء عصر المأمون … ص: 180 281
الحاکم النیسابوري … ص: 181 282
الفخر الرّازي … ص: 181 283
محمّد بن طلحۀ … ص: 182 284
الحافظ الکنجی … ص: 184 287
المحبّ الطّبري … ص: 184 287
شهاب الدّین أحمد … ص: 184 288
ابن تیمیّۀ … ص: 185 289
محمّد الأمیر الصّنعانی … ص: 186 290
الملّا یعقوب اللّاهوري … ص: 188 295
المولوي حسن زمان … ص: 189 296
قوله …: ص: 189 297
بقیّۀ کلام الدّهلوي احتمالان مردودان … ص: 192 305
اشارة 192
إبطال احتمال عدم حضور أبی بکر فی المدینۀ … ص: 192 307 «1»
اشارة 192
-1 لا أثر لحضوره و عدم حضوره فی المدینۀ … ص: 192 307
-2 قول عائشۀ: أللّهم اجعله أبی. و کذا حفصۀ … ص: 193 308
-3 کان الشیخان حاضرین للحدیث الصحیح … ص: 193 309
صفحۀ 19 من 271
-4 هل کانوا خارجین فی جمیع وقائع قضیۀ الطیر …؟ ص: 194 310
إبطال احتمال کون المراد: بمن هو من أحبّ النّاس … ص: 197 317 «2»
اشارة 197
-1 هو باطل بالوجوه المبطلۀ للتأویل الأوّل … ص: 197 317
-2 هو منقوض باستدلالهم بقوله تعالی: وَ سَیُجَنَّبُهَا الْأَتْقَی … ص: 197 317
-3 هو غیر مانع من دلالۀ الحدیث علی أحبیۀ علی من الشیخین … ص: 198 319
دحض تقوّلات بعض علماء الحدیث … ص: 199 323
اشارة 199
التّوربشتی … ص: 199 325
اشارة 199
-1 فی کلامه اعتراف بدلالۀ حدیث الطیر … ص: 200 326
-2 بطلان دعوي أنّ فی سنده مقالا … ص: 200 327
-3 بطلان دعوي المعارضۀ … ص: 201 327
-4 بطلان دعوي الإجماع علی خلافۀ أبی بکر … ص: 201 327
-5 بطلان قوله: إن الصّحابی الذي یرویه ممّن دخل فی الإجماع … ص: 201 328
-6 صرف ألفاظ الشّارع عن ظاهرها حرام … ص: 202 329
-7 دعوي أن ما دلّ علی تقدیم أبی بکر أصحّ متنا و إسنادا باطلۀ و أمّا دعوي أنّ حدیث الطیر یخالف ما هو أصحّ متنا و إسنادا فباطلۀ …: ص:
ص: 202 330 «… من » -8 سخافۀ التأویل بتقدیر
-9 وجوه الرّد علی طعنه فی العموم باستلزامه دخول النبی … ص: 203 330
اشارة 203
الوجه الأوّل …: ص: 203 331
الوجه الثانی …: ص: 204 333
الوجه الرابع …: ص: 205 334
الوجه الخامس …: ص: 205 334
صفحۀ 20 من 271
-10 وجوه الردّ علی التأویل بإرادة الأحبّ من بنی عمّه … ص: 205 335
اشارة 205
الوجه الأوّل …: ص: 206 336
الوجه الثانی …: ص: 206 336
الوجه الثالث …: ص: 206 336
الوجه الرابع …: ص: 206 336
الوجه الخامس …: ص: 207 337
الطّیّبی … ص: 207 337
اشارة 207
-1 لو کان الدعاء لکراهۀ الأکل وحده فقد کان أنس و غیره عنده … ص: 207 338
-2 لو کان الغرض المؤاکلۀ فلما ذا ردّ المشایخ …؟ ص: 208 339
-3 لو کان المطلوب المؤاکلۀ و البرّ لکان أهل الحاجات أولی … ص: 208 339
-4 لو سلّمنا أولویّۀ ذي الرحم ففاطمۀ أولی من علی … ص: 208 339
-5 رجاء أنس أن یکون رجلا من الأنصار یبطل هذا الاحتمال … ص: 208 339
الخلخالی … ص: 209 340
تأویل التوربشتی فقط … ص: 209 340
السّیوطی … ص: 209 341
تأویل التوربشتی فقط … ص: 209 341
القاري … ص: 210 342
-1 نقله کلامی التوربشتی و الطیّبی … ص: 210 342
-2 ردّه کلام الطیبی … ص: 210 342
عبد الحقّ الدّهلوي … ص: 210 343
-1 نقل کلامی التوربشتی و الطیّبی … ص: 210 343
-2 خطأ فضیع من الدهلوي … ص: 211 343
صفحۀ 21 من 271
-3 تکراره استلزام دخول النبیّ فی العموم … ص: 211 345
-4 حمله الحدیث علی أنّه أحبّ أهل زمان الرسول إلیه باطل … ص: 212 345
-5 دعوي اختصاص النبیّ بالأحبیّۀ من جمیع الوجوه مردودة … ص: 212 346
-6 مغایرة الأحبیّۀ للأفضلیّۀ مردودة عند علمائهم … ص: 212 347
دحض تقولات بعض علماء الکلام … ص: 213 349
اشارة 213
القاضی عبد الجبّار … ص: 213 251
اشارة 213
إقراره بالسّند و الدلالۀ و إنکاره تعیّن الأفضل للإمامۀ … ص: 213 351
الفخر الرّازي … ص: 214 352
اشارة 214
و جوب الجواب عن هذا الکلام … ص: 214 353
الشّمس السّمرقندي … ص: 215 354
إقراره بالدلالۀ و إعراضه عن التأویل … ص: 217 358
القاضی البیضاوي … ص: 218 359
اشارة 218
إقراره بالدلالۀ و إعراضه عن التأویل … ص: 218 360
الشّمس الأصفهانی … ص: 219 360
اشارة 219
إقراره بالدلالۀ و إعراضه عن التأویل تبعا للبیضاوي … ص: 220 362
تأویله الحدیث فی کتاب آخر تبعا للرازي … ص: 220 362
الردّ علی ما ذکره … ص: 221 363
القاضی العضدي و الشریف الجرجانی … ص: 221 364
اشارة 221
صفحۀ 22 من 271
ما ذکراه هو تأویل الرازي و الجواب الجواب … ص: 222 364
السّعد التّفتازانی … ص: 222 365
اشارة 222
إنکاره دلالۀ ما ذکره علی الأفضلیۀ بمعنی زیادة الثواب مردود … ص: 223 366
وجوه الردّ علی دعوي الاتفاق علی أفضلیّۀ أبی بکر و عمر … ص: 224 367
دعوي اعتراف الإمام بأفضلیۀ أبی بکر مستندة إلی خبر موضوع … ص: 225 370
تأویل حدیث الطّیر باطل … ص: 225 370
العلاء القوشجی … ص: 226 370
اشارة 226
ذکر عبارة التفتازانی و الجواب الجواب … ص: 226 371
الشّهاب الدّولتآبادي … ص: 226 371
اشارة 226
اعتراف بصحته و تأویل عرفت بطلانه … ص: 226 371
إسحاق الهروي … ص: 227 372
اشارة 227
ذکر تأویل التفتازانی و قد عرفت فساده … ص: 227 372
حسام الدّین السّهارنفوري … ص: 227 372
تأویل تقدّم فساده … ص: 227 372
محمّد البدخشانی … ص: 227 372
اشارة 227
اعتراف بالسّند و الدلالۀ و دعوي المعارضۀ … ص: 227 373
ولیّ اللّه الدّهلوي … ص: 228 373
اشارة 228
ص: 228 374 … « … یتجلّی اللّه لأبی بکر » دعوي المعارضۀ ب
صفحۀ 23 من 271
ص: 229 375 «… ما طلعت الشمس علی رجل خیر من عمر » دعوي المعارضۀ ب
ص: 230 376 ؟… « … من أحبّ الناس إلیک » دعوي المعارضۀ ب
دعوي تنوّع حبّ اللّه و الرّسول … ص: 231 378
الاستدلال بقول عائشۀ: کان أبو بکر أحبّ الناس ثم عمر … ص: 231 379
تأویل الحدیث ببعض الوجوه … ص: 233 382
الخلاصۀ …: ص: 233 383
کلمات فی ذم التأویل … ص: 234 383
تفنید المعارضۀ بحدیث الاقتداء بالشیخین … ص: 235 387
اشارة 235
-1 المعارضۀ بما اختصوا بروایته غیر مسموعۀ … ص: 235 389
-2 المعارضۀ به ینافی ما التزم به (الدّهلوي …) ص: 235 390
-3 المعارضۀ به ینافی ما نصّ علیه والده … ص: 236 390
-4 المعارضۀ به ینافی ما نصّ علیه تلمیذه … ص: 236 390
-5 هذا الحدیث واه بجمیع طرقه حسب تصریحاتهم … ص: 236 391
رسالۀ فی تحقیق حدیث الاقتداء بالشّیخین … ص: 236 393
اشارة 236
1) نظرات فی أسانید حدیث الاقتداء … ص: 237 397 )
اشارة 237
حدیث حذیفۀ … ص: 238 398
رواه أحمد بن حنبل قال …: ص: 238 398
و رواه الترمذي حیث قال …: ص: 238 398
و رواه ابن ماجۀ بسنده … ص: 239 399
و رواه الحاکم بإسناده …: ص: 239 399
نقد السند … ص: 240 401
صفحۀ 24 من 271
و فی سند هذا الحدیث … ص: 241 403
حدیث ابن مسعود … ص: 242 404
رواه التّرمذي حیث قال …: ص: 242 404
نقد السند …: ص: 242 404
حدیث أبی الدّرداء … ص: 244 407
رواه ابن حجر المکّی عن الطبرانی حیث قال …: ص: 244 407
نقد السند …: ص: 244 407
حدیث أنس بن مالک … ص: 245 408
قال جلال الدین السیوطی …: ص: 245 408
نقد السند …: ص: 245 408
نقد السند …: ص: 245 409
حدیث عبد اللّه بن عمر … ص: 246 410
رواه الذهبی حیث قال …: ص: 246 410
و رواه ابن حجر و قال …: ص: 246 411
نقد السند …: ص: 247 412
حدیث جدّة عبد اللّه بن أبی الهذیل … ص: 247 412
رواه ابن حزم حیث قال …: ص: 247 412
نقد السند …: ص: 247 412
2) کلمات الأئمۀ و کبار العلماء حول سند حدیث الاقتداء … ص: 248 414 )
اشارة 248
1) أبو حاتم الرّازي … ص: 248 414 )
2) أبو عیسی الترمذي … ص: 248 415 )
3) أبو بکر البزّار … ص: 249 416 )
4) أبو جعفر العقیلی … ص: 249 417 )
صفحۀ 25 من 271
اشارة 250
ترجمته …: ص: 250 418
5) أبو بکر النقّاش … ص: 250 418 )
6) ابن عدي … ص: 251 419 )
7) أبو الحسن الدار قطنی … ص: 251 420 )
8) ابن حزم الأندلسی … ص: 252 421 )
9) برهان الدین العبري الفرغانی … ص: 253 423 )
10 ) شمس الدین الذهبی … ص: 254 424 )
11 ) نور الدّین الهیثمی … ص: 255 426 )
12 ) ابن حجر العسقلانی … ص: 256 427 )
اشارة 256
ترجمته …: ص: 256 428
13 ) شیخ الإسلام الهروي … ص: 257 429 )
14 ) عبد الرءوف المناوي … ص: 257 430 )
15 ) ابن درویش الحوت … ص: 259 432 )
3) تأمّلات فی متن و دلالۀ حدیث الاقتداء … ص: 259 434 )
اشارة 259
1 …- ص: 264 441 -
2 …- ص: 264 441 -
3 …- ص: 264 442 -
4 …- ص: 264 442 -
5 …- ص: 265 442 -
6 …- ص: 265 443 -
7 …- ص: 265 443 -
صفحۀ 26 من 271
8 …- ص: 265 443 -
تکملۀ …: ص: 266 445

صفحۀ 27 من 271
نفحات


(بسم الله الرحمن الرحیم)
[تتمۀ حدیث الطّیر …] ص: 6
ملحق سند حدیث الطّیر … ص: 6
اشارة
ص: 7
(بسم الله الرحمن الرحیم) الحمد للّه رب العالمین، و الصلاة و السلام علی سیدنا محمّد و آله الطاهرین، و لعنۀ اللّه علی أعدائهم
أجمعین من الأولین و الآخرین.
و بعد، فقد عرفت الرّواة لهذا الحدیث من الصحابۀ، و التابعین، و العلماء الأعلام و المحدّثین فی مختلف القرون … و عرفت الذین
أفردوه بالتألیف، و الذین أخرجوه فی الصحّیح … بما لا یبقی مجالا للریب فی صدوره عن رسول اللّه صلّی اللّه علیه و آله و سلّم.
ثمّ إنّا من خلال مراجعاتنا للأسانید و بعض المؤلّفات الأخري وقفنا علی جماعۀ من رواة هذا الحدیث من الأکابر، وجدنا روایاتهم فی
کتبهم أو روایۀ غیرهم عنهم فی أسانیدهم … فرأینا من المناسب إلحاقهم لمزید الفائدة.
و قد تبیّن لنا من خلال البحث صحّۀ عدّة کبیرة من أسانید الحدیث فی خارج الصحاح، مضافا إلی ما کان فیها، فکان من الضروري
ذکر ذلک فی هذا المقام، فنقول و باللّه التوفیق:
ص: 8
ذکر أسانید صحیحۀ للحدیث فی خارج الصحاح … ص: 8
ما رواه البخاري … ص: 8
و لا یعرف لعثمان سماع عن » : روي الحدیث بإسناده الآتی عن زهیر عن عثمان الطّویل عن أنس، و لم یشکل فی السّند إلّا أن قال
.« أنس
و سنذکر عبارته بترجمۀ عثمان. … « یروي عن أنس … و عنه: زهیر » : قلت: قال ابن حبّان
فالسند صحیح.
.« مرسل » فلم یقل إلّا « عبد الملک- هو ابن أبی سلیمان- عن أنس » * و رواه عن
عبد » کما فی سند الحافظ الطبرانی فی الأوسط [ 1] و الحافظ الخطیب [ 2] رویاه باسنادهما عن « عطاء » قلت: الراوي عن أنس هو
عبد الملک بن أبی » من رجال الکتب الستّۀ و قد ذکروا فی الرواة عنه « ابن أبی رباح » هو « عطاء » و « الملک، عن عطاء، عن أنس
3] و هو ثقۀ [ 4] فالسند صحیح. ] « سلیمان العرزمی
ما رواه عبّاد بن یعقوب الرواجنی … ص: 8
صفحۀ 29 من 271
* رواه عن: عیسی بن عبد اللّه بن محمّد بن عمر بن علی، عن أبیه عبد اللّه، عن أبیه، عن جدّه، عن علی…
و عن الرّواجنی: ابن عساکر و ابن کثیر و غیر هما، و سند الأوّل إلیه صحیح، کما سیأتی.
__________________________________________________
225 رقم: 7462 . و سیأتی قریبا. / 1] المعجم الأوسط 8 ]
369 ، و قد تقدم فی الأصل. / 2] تاریخ بغداد 9 ]
.180 / 3] تهذیب التهذیب 7 ]
.519 / 4] تقریب التهذیب 1 ]
ص: 9
فمن شیوخ البخاري، و أخرج له فی غیر واحد من الصحّاح، و نصّوا علی صدقه و ثقته. « الرّواجنی » أمّا
و أمّا السّند المذکور فصحیح، کما سیأتی تحت عنوانه.
ما رواه أبو یعلی … ص: 9
رواه بسندین:
* الحسن بن حمّاد، عن مسهر بن عبد الملک بن سلع، عن عیسی بن عمر، عن السدّي.
و ثّقۀ هو، و أخرج له النسائی- و شرطه فی صحیحه أشد من شرط البخاري و مسلم، کما ذکروا- و « مسهر » ثقۀ [ 1] و « الحسن » و
ثقۀ کما فصّل فی الأصل. « السدّي » هو القاري- ثقۀ [ 2]، و - « عیسی » ذکره ابن حبّان فی الثقات، و
فالسند صحیح.
* قطن بن نسیر، عن جعفر بن سلیمان الضبعی، عن عبد اللّه بن مثنی، عن عبد اللّه بن أنس، عن أنس.
ذکرناه فی الملحق. « عبد اللّه » 3] و ] « جعفر » ثقۀ، ذکرناه فی الملحق، و کذا « قطن » و
و من أجودها: » : فالسند صحیح، و هذا هو السند الذي قال عنه الذهبی
….« حدیث قطن بن نسیر- شیخ مسلم- حدّثنا جعفر
ما رواه ابن أبی حاتم … ص: 9
* رواه عن: عمّار بن خالد الواسطی، عن إسحاق الأزرق، عن عبد
__________________________________________________
.165 / 1] تقریب التهذیب 1 ]
.100 / 2] تقریب التهذیب 2 ]
.131 / 3] تقریب التهذیب 3 ]
ص: 10
الملک بن أبی سلیمان، عن أنس.
.« هذا أجود من إسناد الحاکم » : کذا فی (البدایۀ و النهایۀ) و قال
تقدم. « عبد الملک » 2] و ] « إسحاق » ثقۀ [ 1] و کذا « عمار » قلت: لأنّ
صفحۀ 30 من 271
و لو کان مرسلا- کما زعم البخاري- فقد عرفت الواسطۀ.
فالسند صحیح.
ما وراه الطبرانی … ص: 10
رواه الطبرانی فی الأوسط و الکبیر » : * رواه فی (الکبیر) و (الأوسط) و عنه الهیثمی فی (مجمع الزوائد) فذکر عن أنس روایات و قال
.[3] « و لم أعرفه، و بقیّۀ رجاله رجال الصحیح « أحمد بن عیاض بن أبی طیبۀ » باختصار … و فی أحد أسانید الأوسط
(قلت):
و کذا قال الذهبی [ 4] و الصلاح العلائی [ 5] بالنسبۀ إلی هذا السّند، لکن الحافظ ابن حجر تعقّب الذهبی بإخراج الرجل عن الجهالۀ،
و ثبت مما ذکره- بالإضافۀ إلی إخراج الحاکم عنه فی مستدرکه و الطبرانی و غیرهما- کون الرجل ثقۀ … فیکون الحدیث صحیحا،
و یلزم القوم کلّهم القول بصحّته، لأنّ توقفهم عن ذلک لم یکن إلّا من جهته.
__________________________________________________
.47 / 1] تقریب التهذیب 2 ]
.63 / 2] تقریب التهذیب 1 ]
.135 / 3] مجمع الزوائد 9 ]
.465 / 4] میزان الاعتدال 3 ]
و رجال هذا السند کلهم ثقات معروفون، سوي أحمد بن عیاض، فلم أر من ذکره بتوثیق و لا » : 170 قال / 5] طبقات السبکی 4 ]
.« جرح
ص: 11
و هذه عبارة ابن حجر الحافظ، بعد إیراد کلام الذهبی:
قلت: ذکره ابن یونس فی تاریخ مصر قال: أحمد بن عیاض بن عبد الملک بن نصر الفرضی مولی حبیب، یکنّی أبا غسّان، یروي عنه »
یحیی بن حسان، توفی سنۀ 293 هکذا ذکره، و لم یذکر فیه جرحا. ثم أسند له حدیثا
فقال: حدّثنی المعافی بن عمر بن حفص الرازي، ثنا أبو غسان أحمد بن عیاض المحسّبی، ثنا یحیی بن حسان، عن سلیمان بن بلال،
عن یحیی بن سعید، عن أنس- رضی اللّه عنه- عن النبی صلّی اللّه علیه و سلّم قال: لا یلام الرجل علی قومه.
و هذا طرف من حدیث الطیر. و أمّا ابنه فذکر مسلمۀ بن قاسم أنّه مات فی حبس ابن طولون قال: و کان سبب حبسه أن قوما ذکروا
عنه أنّه کان یسب علیا- رضی اللّه عنه- فأحضرت البیّنۀ، فأمر به فجرّد فضرب نحو الثمانین سوطا فی الحبس، و ذلک فی السابع عشر
.[1] « رمضان فلما کان بعد سبعۀ أیام اخرج میتا. و قال أبو عمر الکندي: کان مازحا هو و ابنه و أبوه
و ظاهره عدم الإشکال فی غیره من أسانیده. … « و فی أحد أسانید الأوسط » : * ثم إن الهیثمی قال
(قلت):
مما أخرجه الطبرانی فی (الأوسط) ما ذکر فی الأصل، و سنده:
….« حدّثنا أحمد، قال: حدّثنا سلمۀ بن شبیب، قال: حدّثنا عبد الرزاق قال: أخبرنا الأوزاعی، عن یحیی بن أبی کثیر عن أنس »
.[ فمن رجال مسلم و الأربعۀ [ 2 « سلمۀ بن شبیب » أمّا
فذکرناهما فی الملحق. « الأوزاعی » و « عبد الرزاق » و أمّا
فمن رجال الکتب الستۀ. « یحیی بن أبی کثیر » و أمّا
صفحۀ 31 من 271
__________________________________________________
.58 / 1] لسان المیزان 5 ]
.316 / 2] تقریب التهذیب 1 ]
ص: 12
شیخ الطّبرانی، و الأحمدون فی مشایخه کثیرون، فأیّهم هذا؟ لا أدري الآن. « أحمد » و بقی
حدّثنا عبید العجلی، ثنا إبراهیم بن سعید الجوهري، ثنا حسین بن محمّد، ثنا سلیمان بن قرم، عن فطر بن » : * و أخرجه فی (الکبیر) قال
.[1 …] « خلیفۀ، عن عبد الرحمن بن أبی نعیم، عن سفینۀ مولی النبی
.[2] « رجال الطبرانی رجال الصحیح، غیر فطر ابن خلیفۀ، و هو ثقۀ » : و هذا هو الذي قال الهیثمی
فهذا سند آخر صحیح.
ما رواه الدار قطنی … ص: 12
الدار » عن « ابن السمسار » عن « عبد العزیز الکتانی » عن « ابن الأکفانی » * و أخرجه ابن عساکر الحافظ عن طریقه، و هو: عن شیخه
.« أنس » عن « ثمامۀ » عن « عبد اللّه ابن المثنی » عن « عبد السلام بن راشد » عن « حاتم بن لیث » عن « ابن مخلد الدوري » عن « قطنی
و قد ذکرنا ثقۀ کلّ واحد من هؤلاء بعنوانه.
فالسند صحیح.
ما رواه الحربی … ص: 12
فهد » عن « ابن سراج » عن « الحربی » عن « ابن النقور » عن « ابن السمرقندي » * و أخرجه ابن عساکر الحافظ عن طریقه، و هو: عن شیخه
.« أنس » عن « عثمان الطویل » عن « زهیر » عن « أحمد الورتنیس » عن « بن سلیمان
__________________________________________________
. 82 رقم: 6437 / 1] المعجم الکبیر 7 ]
.125 / 2] مجمع الزوائد 9 ]
ص: 13
و قد ذکرنا ثقۀ کلّ واحد من هؤلاء بعنوانه.
فالسند صحیح.
ما رواه بحشل … ص: 13
* رواه عن: وهب بن بقیّۀ، عن إسحاق الأزرق، عن عبد الملک، عن أنس.
و عنه الفقیه ابن المغازلی بسند صحیح، کما سیأتی.
کلّهم ثقات کما تجدهم فی الملحق. « بحشل » و رجال
فسنده صحیح.
صفحۀ 32 من 271
ما رواه أبو نعیم الأصبهانی … ص: 13
* رواه بسند صحیح … فإنّه قال:
حدّثنا علی بن حمید الواسطی، ثنا أسلم بن سهل، ثنا محمّد بن صالح ابن مهران، ثنا عبد اللّه بن محمّد بن عمارة القداحی السّعدي »
ثمّ قال أبو نعیم: … « قال: سمعت هذا من مالک بن أنس سماعا، یحدّثنا به عن إسحاق بن عبد اللّه بن أبی طلحۀ، عن أنس
.[1] « غریب من حدیث مالک و إسحاق، رواه الجم الغفیر عن أنس. و حدیث مالک لم نکتبه إلّا من حدیث القداحی، تفرّد به »
أقول:
ترجم له الخطیب قال: « علی بن حمید »
علی بن حمید بن أحمد بن عبد اللّه بن أبی مخلد، أبو الحسین الواسطی، قدم بغداد، و حدّث عن: بشر بن موسی، و محمّد بن أحمد »
بن
__________________________________________________
.339 / 1] حلیۀ الأولیاء 6 ]
ص: 14
النضر، و أسلم بن سهل المعروف ببحشل. حدّثنا عنه: أبو الحسن بن رزقویه، و ذکر أنّه سمع منه فی سنۀ 350 فی دار کعب. أخبرنی
.[1 …] « محمّد بن أحمد بن رزق
ترجمنا له فی الملحق. « بحشل » و هو « أسلم بن سهل » و
محمّد بن صالح بن مهران، المعروف بابن النطاح، مولی بنی هاشم، یکنی أبا عبد اللّه و » : قال الخطیب « محمد بن صالح بن مهران » و
قیل أبا جعفر بصري قدم بغداد، و حدّث بها عن: یوسف بن عطیّۀ الصفار، و عون بن کهمس، و المنذر بن زناد الطائی، و ارطأة أبی
حاتم، و معتمر بن سلیمان.
و روي عنه: أحمد بن علی الخزاز، و بشر بن موسی الأسدي، و أحمد بن القاسم بن مساور الجوهري، و الهیثم بن خالف الدوري، و
ثمّ أسند عنه « عبد اللّه بن محمّد ابن ناجیۀ، و کان أخباریّا ناسبا، روایۀ للسیر، و له کتاب الدولۀ، و هو أول من صنّف فی أخبارها کتابا
حدّثنا أبو نعیم الحافظ إملاء… » : حدیثا فقال
أخبرنی أحمد بن علی بن الحسین التوزي، حدّثنا عبید اللّه بن محمّد بن أحمد البزاز، حدّثنا أحمد بن محمّد بن عبدان الصفّار، حدّثنا
أحمد بن علی الخزاز، حدّثنا أبو عبد اللّه محمد بن صالح- قدم علینا بغداد- أخبرنی أبو بشر محمد بن عمر الوکیل، حدّثنا عمر بن
.[2] « أحمد بن عثمان قال: سنۀ 252 فیها مات محمد بن صالح النطّاح
.[3] « مدنی أخباري، عن أبی ذئب و نحوه. مستور، ما وثّق و لا ضعّف، و قلّ ما روي » : قال الذهبی « عبد اللّه بن محمّد بن عمارة » و
__________________________________________________
.422 / 1] تاریخ بغداد 11 ]
.357 / 2] تاریخ بغداد 5 ]
.498 / 3] میزان الاعتدال 2 ]
ص: 15
من أهل مدینۀ رسول اللّه، صلّی اللّه علیه و سلّم. حدّث عن: محمّد بن عبد الرحمن بن أبی ذئب، » : قلت: و قد ترجم له الخطیب فقال
و سلیمان بن بلال، و یعقوب بن محمّد بن أبی صعصعۀ الحارثی، و إبراهیم بن إسماعیل بن أبی حبیبۀ الأشهلی، و سلیمان بن داود بن
صفحۀ 33 من 271
الحصین، و مخرمۀ بن عبد اللّه بن بکیر، و عبد الرحمن بن أبی الزناد. روي عنه: محمّد بن سعد کاتب الواقدي، و یحیی بن معلّی بن
منصور، و محمّد بن علی بن المغیرة الأثرم، و عمر بن شبۀ النمیري، و الفضل بن سهل الأعرج. و کان عالما بالنسب، سکن بغداد، و له
کتاب فی نسب الأنصار خاصۀ، یرویه عنه مصعب بن عبد اللّه الزبیري، و ابن القداح، یقول فی کتابه: کان فلان هاهنا- یعنی ببغداد-
ثم أسند عنه حدیثا فقال: « ثم انتقل إلی المدینۀ
حدّثنا أبو عمر عبد الواحد بن محمّد بن عبد اللّه بن مهدي، أخبرنا القاضی أبو عبد اللّه الحسین بن إسماعیل المحاملی- إملاء- »
.[1 …] « حدثنا فضل الأعرج، حدثنا عبد اللّه بن محمّد بن عمارة، حدّثنا مخرمۀ بن بکیر
هو الإمام المعروف. « مالک بن أنس » و
.[2] « ثقۀ، حجّۀ، مات سنۀ: 33 و قیل بعدها/ ع » : من رجال الکتب الستۀ، قال ابن حجر « إسحاق بن عبد اللّه بن أبی طلحۀ » و
ما رواه الخطیب البغدادي … ص: 15
* رواه بسند صحیح فقال:
أخبرنی محمّد بن أحمد بن رزق، حدثنا أبو الحسن علی بن حمید بن أحمد بن أبی مخلّد الواسطی، حدّثنا أسلم بن سهل الواسطی »
أبو الحسن
__________________________________________________
.62 / 1] تاریخ بغداد 10 ]
.59 / 2] تقریب التهذیب 1 ]
ص: 16
بحشل، حدّثنا محمّد بن صالح بن مهران، حدّثنا عبد اللّه بن محمّد بن عمارة القداحی ثمّ الظفري قال: سمعت هذا من مالک بن أنس
سماعا، فحدّثنا به مترسّلا عن إسحاق بن عبد اللّه بن أبی طلحۀ، عن أنس بن مالک قال: بعثتنی ام سلیم إلی رسول اللّه صلّی اللّه علیه
.[ انتهی [ 1 « و سلّم بطیر مشوي و معه أربعۀ أرغفۀ من شعیر. و ساق الحدیث
أقول:
شیخ الخطیب، حافظ ثقۀ. « محمّد بن أحمد بن رزق »
و أمّا سائر رجال الحدیث فقد عرفتهم فی روایۀ أبی نعیم الحافظ.
ما رواه ابن المغازلی الواسطی … ص: 16
* رواه عن أنس بن مالک بإسناد صحیح عن طریق بحشل، فقال:
أخبرنا عمر بن عبد اللّه، حدّثنا محمّد بن عثمان بن سمعان المعدّل، حدّثنا أسلم بن سهل، حدّثنا وهب بن بقیۀ، أخبرنا إسحاق بن
یوسف الأزرق، عن عبد الملک بن أبی سلیمان، عن أنس.
و هؤلاء کلّهم ثقات، و قد عنونّا کلّ واحد منهم، کما قدّمنا روایۀ بحشل.
فالسند صحیح.
ما رواه ابن عساکر … ص: 16
صفحۀ 34 من 271
* رواه بسند صحیح عن طریق الدار قطنی، کما تقدم ذکره.
* و بسند صحیح إلی عبّاد بن یعقوب بسنده المتقدم الصحیح، قال ابن عساکر:
أخبرنا أبو القاسم ابن السمرقندي، أخبر أبو الفتح هبۀ اللّه بن علی بن »
__________________________________________________
.422 / 1] تاریخ بغداد 11 ]
ص: 17
محمّد بن الطیب بن الجار القرشی الکوفی ببغداد، أنبأنا أبو الحسن محمّد بن جعفر بن محمّد التمیمی النحوي- یعرف بابن النجار-
….« الکوفی، أنبأنا أبو عبد اللّه محمّد بن القاسم بن زکریا المحاربی، أنبأنا عباد بن یعقوب
و رجال سند ابن عساکر إلی عباد کلّهم ثقات، ذکرنا هم واحدا واحدا فی الملحق.
فالسند صحیح.
أخبرنا أبو سعد أحمد بن محمّد ابن البغدادي، أنبأنا أبو المظفر محمود بن جعفر بن محمّد » : * و رواه ابن عساکر بسند آخر، قال
الکوسج و أبو منصور محمّد بن أحمد بن شکرویه قالا: أنبأنا أبو علی الحسن بن علی بن أحمد بن سلیمان ابن البغدادي، أنبأنا أبو
الحسن أحمد بن محمّد بن عمر بن أبان العبدي، أنبأنا أبو إسماعیل محمّد بن إسماعیل الترمذي، أنبأنا أبو صالح عبد اللّه بن صالح،
حدّثنی ابن لهیعۀ، عن محمّد بن المنکدر، عن جابر بن عبد اللّه الأنصاري…
و قد ذکرنا رجال هذا السند و ثقتهم کلا علی حده.
فالسند صحیح.
* و رواه ابن عساکر بإسناده عن أبی یعلی، عن قطن بن نسیر … إلی آخر ما تقدم فی روایۀ أبی یعلی.
أخبرتنا ام المجتبی بنت ناصر، قالت: قرئ علی إبراهیم بن منصور، أنبأنا أبو بکر ابن المقري، أنبأنا أبو » : و طریقه إلی أبی یعلی هو
….« یعلی
هؤلاء ذکرناهم کلا فی موضعه.
فالسند صحیح.
* و رواه بسنده عن الحربی بإسناده المتقدم فی محلّه.
و هو عن: ابن السمرقندي، عن ابن النقور، عن الحربی…
و الکلّ ثقات.
ص: 18
فالسند صحیح.
* و رواه بسند صحیح آخر و هو قوله:
أخبرنا أبو القاسم ابن السمرقندي، أنبأنا أبو الحسین ابن النقور، أنبأنا أبو سعد إسماعیل بن أحمد بن إبراهیم الإسماعیلی، أنبأنا أبو »
جعفر محمّد بن علی بن دحیم، أنبأنا أحمد بن حازم، أنبأنا عبید اللّه بن موسی، أنبأنا سکین بن عبد العزیز، عن میمون أبی خلف،
….« حدّثنی أنس بن مالک
و هؤلاء کلّهم ثقات، کما ذکرنا بتراجمهم، کلّ فی موضعه فی الملحق.
فالسند صحیح.
هذا، و لو وجدنا فراغا لصحّحنا أسناد أخري غیر هذه، إلّا أنّ بما ذکرنا کفایۀ للمنصف … فلنشرع فی ذکر أسماء طائفۀ من أعلام
صفحۀ 35 من 271
رواة حدیث الطّیر، ممّن لم یذکروا فی الأصل:
ص: 19
[أسماء طائفۀ من أعلام رواة حدیث الطّیر …] ص: 19
1) روایۀ عیسی بن عبد اللّه بن محمّد بن عمر بن علی علیه السلام … ص: 19 )
عن أبیه، عن جدّه، عن علی.
أخرجه عباد بن یعقوب الرّواجنی.
و أخرجه عنه الحافظ ابن عساکر بإسناده عنه…
أمّا (عیسی بن عبد اللّه) فقد ذکره ابن حبّان فی الثقات و قال:
.[1] « کنیته أبو بکر، فی حدیثه بعض المناکیر »
و أمّا (عبد اللّه بن محمّد) فقد قال الحافظ ابن حجر:
« عبد اللّه بن محمّد بن عمر بن علی بن أبی طالب، أبو محمّد العلوي، المدنی، مقبول، من السادسۀ، مات فی خلافۀ المنصور/ دس »
.[2]
و أمّا (محمّد بن عمر) فقد قال الحافظ ابن حجر:
.[3] « محمّد بن عمر بن علی بن أبی طالب. صدوق، من السادسۀ، و روایته عن جدّه مرسلۀ. مات بعد الثلاثین/ ع »
و أمّا (عمر بن علی) فقد قال الحافظ ابن حجر:
.[4] « عمر بن علی بن أبی طالب الهاشمی، ثقۀ، من الثالثۀ. مات فی زمن الولید، و قیل قبل ذلک/ ع »
أقول: فالسند معتبر. و وجود المناکیر فی حدیث (عیسی بن عبد اللّه)
__________________________________________________
.492 / 1] کتاب الثقات 8 ]
.448 / 2] تقریب التهذیب 1 ]
.194 / 3] تقریب التهذیب 2 ]
.60 / 4] تقریب التهذیب 2 ]
ص: 20
فی کتب علوم الحدیث، و « المنکر » لا یضر بوثاقته، و لذا عدّه ابن حبان فی الثقات مع تنصیصه علی ذلک، و للتفصیل یراجع معنی
لعلّ النکارة عندهم من جهۀ کون کثیر من روایاته من فضائل أهل البیت علیهم السلام.
2) روایۀ سعید بن المسیّب … ص: 20 )
و هو: أبو محمّد القرشی المخزومی، المتوفی سنۀ: 93 ، أو 94 ، أو 95 ، أو 105 و تعلم روایته من أسانید ابن عساکر و ابن کثیر، رواه
عن أنس بن مالک.
ثم ذکر مناقبه فی فصول، « الإمام العلم، عالم أهل المدینۀ، و سید التابعین، روي عنه خلق، و کان ممّن برّز فی العلم و العمل » : الذهبی
.[ یتقدّمها ذکر کلمات الأعلام فی حقّه، من الصحابۀ و التابعین فمن بعدهم [ 1
صفحۀ 36 من 271
و من مصادر ترجمته:
.84 / 161 ، تهذیب التهذیب 4 / 119 ، حلیۀ الأولیاء 2 / 510 ، طبقات ابن سعد 5 / التاریخ الکبیر 3
3) روایۀ عثمان الطویل … ص: 20 )
و هو: راوي الحدیث عن أنس بن مالک.
و عنه: زهیر بن معاویۀ بن خدیج.
فی أسانید الحافظ ابن عساکر.
و قد أورده ابن حبّان فی الثقات و قال:
__________________________________________________
.217 / 1] سیر أعلام النبلاء 4 ]
ص: 21
یروي عن أنس بن مالک- رضی اللّه عنه-، ربما أخطأ. روي عنه: »
.[1] « شعبۀ، و زهیر
4) روایۀ میمون بن أبی خلف … ص: 21 )
و هو: الراوي للحدیث عن أنس بن مالک.
.« سکین بن عبد العزیز » و رواه عنه
و جاء کذلک فی أسانید ابن عساکر الحافظ.
میمون بن جابر أبو خلف البرقانی، عن أنس- رضی اللّه عنه- بحدیث الطیر. قال أبو زرعۀ: متروك، یروي عنه سکین بن » : ابن حجر
عبد العزیز.
.[2] « انتهی. و ذکره العقیلی و قال: لا یصح حدیثه
میمون أبو خلف الرفاء، روي عن أنس بن مالک قصۀ الطیر، روي عنه سکین » : قلت: و الأصل فی ذلک ما جاء فی الجرح و التعدیل
.[3] « بن عبد العزیز. نا عبد الرحمن قال: سألت أبا زرعۀ عنه فقال: منکر الحدیث و ترك حدیثه و لم یقرأ علینا
فالرجل منکر الحدیث، و الظاهر أنّهم یقصدون حدیث الطیر، فإنّ معناه عندهم منکر! لکنّ الرجل من التابعین، و التابعون عند أهل
السنّۀ کالأصحاب
« خیر القرون قرنی ثم الذین یلونهم » :- لقوله صلّی اللّه علیه و آله و سلّم- فیما رووه
و لذا لم نجد تصریحا بضعفه، و إنّما یقولون منکر الحدیث، و قد تقرّر عندهم أن روایۀ الحدیث المنکر لا یکون جرحا للراوي.
__________________________________________________
.157 / 1] کتاب الثقات 5 ]
.140 / 2] تقریب التهذیب 6 ]
.234 / 3] الجرح و التعدیل 8 ]
ص: 22
صفحۀ 37 من 271
5) روایۀ محمّد بن المنکدر … ص: 22 )
و هو: راوي الحدیث عن جابر بن عبد اللّه.
و عنه: عبد اللّه بن لهیعۀ.
أخرجه عنه الحافظ ابن عساکر بإسناد له.
و ابن المنکدر من رجال الصحاح الستّۀ:
.[1] « محمد بن المنکدر بن عبد اللّه بن الهریز- بالتصغیر- التیمی المدنی. ثقۀ فاضل، من الثالثۀ، مات سنۀ 30 أو بعدها/ ع » : ابن حجر
6) روایۀ ثمامۀ بن عبد اللّه … ص: 22 )
و هو حفید أنس بن مالک.
و قد رواه عن أنس. و رواه عنه ابن أخیه عبد اللّه بن المثنی، کما فی الأسانید، منها عند الحافظ ابن عساکر.
ثمامۀ بن عبد اللّه بن أنس بن مالک، الأنصاري، البصري، قاضیها، صدوق، من الرابعۀ، عزل سنۀ عشر. و مات بعد ذلک » : قال الحافظ
.[2] « و قد وضع علیه علامۀ الکتب الستّۀ « بمدة
__________________________________________________
.210 / 1] تقریب التهذیب 2 ]
.120 / 2] تقریب التهذیب 1 ]
ص: 23
7) روایۀ عبد اللّه بن المثّنی … ص: 23 )
و هو: عبد اللّه بن المثنی بن عبد اللّه بن أنس بن مالک.
و تعلم روایته من کثیر من الأسانید المذکورة فی الکتاب، منها أسانید ابن عساکر الحافظ.
و هو من رجال البخاري و الترمذي و ابن ماجۀ.
.[1] « صدوق، کثیر الغلط، من السادسۀ » : قال ابن حجر الحافظ
8) روایۀ جعفر بن سلیمان الضبعی … ص: 23 )
. المتوفی سنۀ: 78
.« عبد اللّه بن المثنّی » و تعلم روایته من کثیر من الأسانید، رواه عن
و لحدیث الطیر طرق کثیرة عن أنس، متکلّم فیها، و بعضها علی شرط السنن، و من أجودها حدیث: » : قال الذهبی
.[2 …] « قطن بن نسیر- شیخ مسلم- حدّثنا جعفر بن سلیمان، حدّثنا عبد اللّه بن المثّنی، عن عبد اللّه بن أنس، عن أنس
و وضع علیه علامۀ: « صدوق زاهد، لکنه کان یتشیّع » : و قال ابن حجر
.[3] بخ م 4
__________________________________________________
صفحۀ 38 من 271
.445 / 1] تقریب التهذیب 1 ]
.197 / 2] تاریخ الإسلام 2 ]
.131 / 3] تقریب التهذیب 1 ]
ص: 24
9) روایۀ سکین بن عبد العزیز … ص: 24 )
.« میمون أبی خلف عن أنس » و هو: راوي الحدیث عن
.« عبید اللّه بن موسی » : و رواه عنه
و قد أخرجه عنه بإسناده ابن عساکر الحافظ.
سکین- بالتصغیر- ابن عبد العزیز بن قیس العبدي، العطار، البصري، و هو سکین بن أبی الفرات. صدوق، یروي عن » : ابن حجر
الضعفاء.
.[1] « من السّابعۀ/ د
10 ) روایۀ الصباح بن محارب … ص: 24 )
.[2] « عمر بن عبد اللّه ابن یعلی بن مرّة » و تعلم روایته من أسانید الخطیب، فقد رواه عنده عن
و هو من رجال ابن ماجۀ.
قال أبو زرعۀ و أبو حاتم صدوق. و قال عبد الرحمن بن الحکم بن بشیر بن سلیمان: رأیت کتابه و کان صحیح الکتاب. و » : ابن حجر
.[3] « ذکره ابن حبان فی الثقات. قلت: و قال العقیلی: یخالف فی بعض حدیثه. و نقل ابن خلفون فی الثقات عن العجلی توثیقه
__________________________________________________
.313 / 1] تقریب التهذیب 1 ]
.376 / 2] تاریخ بغداد 11 ]
.358 / 3] تهذیب التهذیب 4 ]
ص: 25
11 ) روایۀ ابن لهیعۀ … ص: 25 )
و هو: عبد اللّه بن لهیعۀ بن عقبۀ الحضرمی.
روي هذا الحدیث عن: محمد بن المنکدر، عن جابر بن عبد اللّه.
و رواه عنه: أبو صالح المصري، کاتب اللیث.
و أخرجه عنه الحافظ ابن عساکر بإسناد له.
عبد اللّه بن لهیعۀ- بفتح اللام و کسر الهاء- ابن عقبۀ الحضرمی، أبو عبد الرحمن المصري، القاضی، صدوق، من السابعۀ، » : ابن حجر
خلط بعد احتراق کتبه، و روایۀ ابن المبارك و ابن وهب عنه أعدل من غیرهما. و له فی مسلم بعض شیء مقرون. مات سنۀ 74 و قد
.[1] « ناف علی الثمانین/ م د ت ق
صفحۀ 39 من 271
12 ) روایۀ عبد اللّه بن صالح … ص: 25 )
و هو: کاتب اللیث، أبو صالح المصري.
روي هذا الحدیث عن ابن لهیعۀ.
و رواه عنه: محمّد بن إسماعیل التّرمذي…
و أخرجه عنه الحافظ ابن عساکر بإسناده.
عبد اللّه بن صالح بن محمّد بن مسلم الجهنی، أبو صالح المصري، کاتب اللیث، صدوق، کثیر الغلط، ثبت فی کتابه، و » : ابن حجر
کانت فیه
__________________________________________________
.444 / 1] تقریب التهذیب 1 ]
ص: 26
.[1] « غفلۀ. من العاشرة. مات سنۀ 22 و له 85 سنۀ/ خت د ت ق
13 ) روایۀ عبد السلام بن راشد … ص: 26 )
الحافظ الثقۀ المکثر المتقن الثبت کما وصفه الخطیب « حاتم بن اللیث الجوهري » : و عنه « عبد اللّه بن المثنی » و هو: راوي الحدیث عن
و الذهبی، کما ذکرنا بترجمته.
و یعلم کونه معتمدا، کما أنّ الحدیث بهذا الطریق الّذي أخرجه به الحافظ ابن عساکر « عبد السلام بن راشد » فبقرینۀ الراوي یعرف
معتبر صحیح، لأنّه:
عن شیخه ابن الأکفانی، عن عبد العزیز الکتانی، عن ابن السمسار، عن الدار قطنی، عن ابن مخلد الدوري، عن حاتم بن لیث، عن عبد
السلام ابن راشد، عن عبد اللّه بن المثنی، عن ثمامۀ، عن أنس.
و بهذا تعرف ما فی کلام الذهبی بترجمۀ عبد السلام بن راشد:
.« عبد السلام بن راشد، عن عبد اللّه بن المثنی بحدیث الطیر. لا یعرف و الخبر لا یصح »
بل الخبر صحیح بهذا السند فضلا عن أسانیده الصحاح الأخري، و لذا تعقّبه الحافظ بقوله:
.[2] « و قد تابعه علی روایۀ حدیث الطیر عن عبد اللّه بن المثنی: جعفر بن سلیمان الضبعی، و هو مشهور من حدیثه »
__________________________________________________
.423 / 1] تقریب التهذیب 1 ]
.12 / 2] لسان المیزان 4 ]
ص: 27
14 ) روایۀ قطن بن نسیر … ص: 27 )
و هو: أبو عباد قطن بن نسیر البصري المعروف بالذرع المتوفی سنۀ:
و تعلم روایته من کثیر من الأسانید.
صفحۀ 40 من 271
.[1 …] « روي عن جعفر بن سلیمان الضبعی … روي عنه مسلم حدیثا واحدا، و أبو داود، روي الترمذي عن أبی داود عنه » : ابن حجر
فهو من رجال مسلم و أبی داود و الترمذي، و کذلک وضع علیه علائم الکتب الثلاثۀ…
.[ و الذهبی أثبت وثاقته [ 2
.[3] « صدوق یخطئ، من العاشرة » : و ابن حجر قال
15 ) روایۀ الحکم بن عتیبۀ … ص: 27 )
. و هو: الراوي لحدیث سعد بواسطۀ ابن أبی لیلی، توفی سنۀ: 115
و عنه رواه شعبۀ بن الحجاج … فی روایۀ الحافظ أبی نعیم.
و هو من رجال الکتب الستۀ.
.[4] « ثم أورد کلمات الثناء بالجمیل علیه … « الإمام الکبیر، عالم أهل الکوفۀ » : الذهبی
__________________________________________________
.341 / 1] تهذیب التهذیب 8 ]
.390 / 2] میزان الاعتدال 3 ]
.126 / 3] تقریب التهذیب 2 ]
.208 / 4] سیر أعلام النبلاء 5 ]
ص: 28
16 ) روایۀ إسحاق بن عبد اللّه … ص: 28 )
. و هو: إسحاق بن عبد اللّه بن أبی طلحۀ المتوفی سنۀ: 133
راوي الحدیث عن أنس، فی روایۀ عند الحافظین أبی نعیم و الخطیب.
و هو من رجال الکتب الستۀ.
.[1] « ثقۀ حجۀ » : قال ابن حجر
17 ) روایۀ عبد الملک بن عمیر … ص: 28 )
. و هو: عبد الملک بن عمیر بن سوید المتوفی سنۀ 136
و تعلم روایته من أسانید الفقیه ابن المغازلی.
ثم ذکر الکلمات فی … « حدّث عن … و خلق من الصحابۀ و کبار التابعین، و عمّر دهرا طویلا، و صار مسند أهل الکوفۀ » : الذهبی
.[ حقّه و قد وضع علیه علامۀ الکتب الستۀ [ 2
و له ترجمۀ فی:
411 و غیرهما. / 426 ، تهذیب التهذیب 6 / التاریخ الکبیر 5
18 ) روایۀ الأوزاعی … ص: 28 )
صفحۀ 41 من 271
. و هو: عبد الرحمن بن عمرو، المتوفی سنۀ: 157
__________________________________________________
.59 / 1] تقریب التهذیب 1 ]
.438 / 2] سیر أعلام النبلاء 5 ]
ص: 29
و تعلم روایته من إسناد الحافظ الطبرانی فی المعجم الأوسط.
عبد الرحمن بن عمرو بن یحمد، شیخ الإسلام و عالم أهل الشام، أبو عمرو الأوزاعی، قال محمد بن سعد: کان ثقۀ، و کان » : الذهبی
خیّرا، فاضلا، مأمونا، کثیر العلم و الحدیث و الفقه، حجۀ، توفی سنۀ 157 ، و قال أحمد: یصلح للإمامۀ. و عن مالک قال: الأوزاعی
.[1 …] « إمام یقتدي به. قال الخریبی: کان الأوزاعی أفضل أهل زمانه
و له ترجمۀ فی:
238 . و غیرها. / 135 ، تهذیب التهذیب 6 / 326 ، حلیۀ الأولیاء 6 / 488 ، التاریخ الکبیر 5 / طبقات ابن سعد 7
19 ) روایۀ شعبۀ … ص: 29 )
. و هو: ابن الحجاج، المتوّفی سنۀ: 160
.[ و تعلم روایته من إسناد أبی نعیم الحافظ [ 2
ثم « شعبۀ/ ع. ابن الحجاج بن الورد، الإمام الحافظ، أمیر المؤمنین فی الحدیث، روي عنه عالم عظیم و انتشر حدیثه فی الآفاق » : الذهبی
.[ ذکر فضائله و مناقبه و أطنب فیها [ 3
__________________________________________________
107 ملخصّا. / 1] سیر أعلام النبلاء 7 ]
.356 / 2] حلیۀ الأولیاء 4 ]
.202 / 3] سیر أعلام النبلاء 7 ]
ص: 30
20 ) روایۀ زهیر بن معاویۀ … ص: 30 )
.[1] و هو: زهیر بن معاویۀ بن خدیج الجعفی، المتوفی سنۀ 173 أو 177
أنبأنا زهیر، أنبأنا عثمان » : و تعلم روایته من أسانید الحافظ ابن عساکر … فقد أخرجه بإسناده عن أحمد بن یزید الورتنیس قال
.[ من (تهذیب التهذیب) [ 2 « أحمد بن یزید » المذکور کما بترجمۀ « ابن معاویۀ » هو « زهیر » و « الطویل، عن أنس بن مالک
من رجال الصحاح الستّۀ. « زهیر » و
زهیر بن معاویۀ بن خدیج، أبو خیثمۀ الجعفی الکوفی، نزیل الجزیرة، ثقۀ ثبت، إلّا أن سماعه عن أبی إسحاق بأخرة، » : قال ابن حجر
من السابعۀ.
.[3] « مات سنۀ 32 أو 3 أو أربع و سبعین، و کان مولده سنۀ 100 / ع
21 ) روایۀ مالک بن أنس … ص: 30 )
صفحۀ 42 من 271
. و هو: الإمام المشهور المعروف، المتوفّی سنۀ: 179
و تعلم روایته من إسناد أبی نعیم الحافظ فی الحلیۀ.
شیخ الأئمۀ، و إمام دار الهجرة. روي عن: نافع، و محمد ابن المنکدر، و جعفر الصادق، و حمید الطویل، و خلق. و عنه: » : السیوطی
الشافعی، و خلائق جمعهم الخطیب فی مجلّد … قال الشافعی: إذا جاء الأثر فمالک
__________________________________________________
.303 / 1] تهذیب التهذیب 3 ]
.78 / 2] تهذیب التهذیب 1 ]
.265 / 3] تقریب التهذیب 1 ]
ص: 31
.[1 …] « النجم
و له ترجمۀ فی کافّۀ المصادر الحدیثیۀ و التاریخیۀ و الرجالیۀ و غیرها.
22 ) روایۀ إسحاق الأزرق … ص: 31 )
. و هو: إسحاق بن یوسف الواسطی المتوفی سنۀ: 195
و تعلم روایته من أسانید الفقیه ابن المغازلی.
روي عنه: أحمد بن حنبل، و یحیی بن معین، و عمرو الناقد، و الحسن بن حماد سجادة … ورد إسحاق بغداد و حدّث بها و » : الخطیب
ثم روي ثقته عن أحمد بن حنبل، و یحیی بن معین، و العجلی، و ابن سعد … « کان من الثقات المأمونین، و أحد عباد اللّه الصالحین
.[2]
23 ) روایۀ یونس بن أرقم … ص: 31 )
و تعلم روایته من أسانید الفقیه ابن المغازلی.
.[ البخاري: ترجم له بلا جرح [ 3
.[ و ابن أبی حاتم کذلک [ 4
.[5 …] « قال البخاري: کوفی معروف الحدیث، کان یتشیّع، و کذا قال ابن حبان فی الثقات لکن قال: بصري » : و ابن حجر و قال
__________________________________________________
. 1] طبقات الحفّاظ: 96 ]
.321 -319 / 2] تاریخ بغداد 6 ]
.410 / 3] التاریخ الکبیر 8 ]
.336 / 4] الجرح و التعدیل 9 ]
. 5] تعجیل المنفعۀ: 301 ]
ص: 32
.[1] « و قال البزار فی مسنده: یونس بن أرقم کان صدوقا، روي عنه أهل العلم و احتملوا حدیثه، علی أنّ فیه شیعیّۀ شدیدة » : قال
صفحۀ 43 من 271
24 ) روایۀ الریاحی … ص: 32 )
و هو: أبو العوام أحمد بن یزید، المتوفی سنۀ…
و تعلم روایته من أسانید الفقیه ابن المغازلی.
حدّث عن مالک بن أنس و … روي عنه: ابنه محمّد. » : الخطیب
.[2 …] « و کان ثقۀ
25 ) روایۀ عبد الرزّاق الصنعانی … ص: 32 )
. و هو: أبو بکر عبد الرزاق بن همام المتوفی سنۀ: 211
و تعلم روایته من إسناد الحافظ الطبرانی فی المعجم الأوسط.
و هو من رجال الکتب الستّۀ…
عبد الرزاق بن همام/ ع. » : الذهبی
ثم نقل ثقته و الکلمات فی حقه بما … « ابن نافع، الحافظ الکبیر، عالم الیمن، أبو بکر، الحمیري مولاهم، الصنعانی، الثقۀ، الشیعی
یطول المقام به فلاحظه [ 3] و راجع غیره من المصادر مثل:
.310 / 364 ، تهذیب التهذیب 6 / 548 ، تذکرة الحفّاظ 1 / الطبقات 5
__________________________________________________
.331 / 1] لسان المیزان 6 ]
.227 / 2] تاریخ بغداد 5 ]
.563 / 3] سیر أعلام النبلاء 9 ]
ص: 33
26 ) روایۀ عبید اللّه بن موسی … ص: 33 )
. هو: عبید اللّه بن موسی بن أبی المختار المتوفی سنۀ 213 أو 214
و تعلم روایته من أسانید الفقیه ابن المغازلی.
الإمام، الحافظ، العابد، و کان من حفّاظ الحدیث، مجوّدا للقرآن … و حدّث عنه: أحمد بن حنبل قلیلا- کان یکرهه لبدعۀ » : الذهبی
ما فیه- و إسحاق، و ابن معین، و محمد بن عبد اللّه بن نمیر، و عبد بن حمید، و…
و روي عنه البخاري فی صحیحه، و یعقوب الفسوي فی مشیخته، و ثّقه ابن معین و جماعۀ.
.[1 …] « و حدیثه فی الکتب الستۀ
و توجد ترجمته فی:
.232 / 353 ، الکاشف 2 / 50 ، تذکرة الحفّاظ 1 / تهذیب التهذیب 2
27 ) روایۀ أبی عاصم النبیل … ص: 33 )
صفحۀ 44 من 271
. و هو: الضحّاك بن مخلد الشیبانی المتوفی سنۀ: 215
و تعلم روایته من أسانید الحافظ ابن عساکر.
عنه: أحمد، و إسحاق، و البخاري، و ابن المدینی، و عبد ابن حمید، و ابن المثّنی، و خلق. » : السیوطی
__________________________________________________
.553 / 1] سیر أعلام النبلاء 9 ]
ص: 34
.[1] « و کان فقیها، حافظا، عابدا، متقنا
و له ترجمۀ فی مصادر کثیرة.
28 ) روایۀ المصیّصی … ص: 34 )
. و هو: إبراهیم بن مهدي، المتوفی سنۀ: 225
و تعلم روایته من أسانید الفقیه ابن المغازلی.
روي عنه: أحمد بن حنبل، و یعقوب الدورقی … ذکره ابن أبی حاتم الرازي فقال: بغدادي الأصل، سکن المصیصۀ. و قال » : الخطیب
أیضا:
سمعت أبی یقول: حدثنا إبراهیم بن مهدي و کان ثقۀ.
.[2 …] « …و سئل یحیی بن معین عن إبراهیم بن مهدي الطرسوسی فقال: کان رجلا مسلما، فقیل له: أهو ثقۀ؟ فقال: ما أراه یکذب
29 ) روایۀ القواریري … ص: 34 )
. و هو: عبید اللّه بن عمر بن میسرة، المتوفی سنۀ: 235
و تعلم روایته من أسانید الفقیه ابن المغازلی.
الإمام الحافظ، محدّث الإسلام … حدّث عنه: البخاري، و مسلم، و أبو داود، و أبو زرعۀ، و إبراهیم الحربی، و أبو حاتم، و » : الذهبی
عبد اللّه بن أحمد … و کتب عنه: یحیی بن معین، و أحمد بن حنبل، و ابن سعد.
و ثّقه یحیی، و صالح جزرة الحافظ، و النسائی.
__________________________________________________
. 1] طبقات الحفّاظ: 159 ]
.178 / 2] تاریخ بغداد 6 ]
ص: 35
و قال ابن سعد: ثقۀ کثیر الحدیث.
.[1 …] « و قال أبو حاتم: صدوق
و توجد ترجمته فی:
40 … و غیرها. / 320 ، تهذیب التهذیب 7 / 395 ، تاریخ بغداد 10 / 350 ، التاریخ الکبیر 5 / طبقات ابن سعد 7
30 ) روایۀ سهل بن زنجلۀ … ص: 35 )
صفحۀ 45 من 271
. و هو: سهل بن أبی سهل الرّازي الخیاط المتوفی سنۀ: 238
و تعلم روایته من أسانید الخطیب فی تاریخه.
الحافظ الإمام الکبیر … قال أبو حاتم: صدوق، و قال أبو یعلی الخلیلی: سهل ثقۀ حجۀ، ارتحل مرتین، و له تصانیف، و لا » : الذهبی
.[2 …] « یقدّم علیه أحد فی الإتقان و الدیانۀ من أقرانه فی وقته
و له ترجمۀ فی:
116 ، و غیرهما. / 251 ، تاریخ بغداد 9 / تهذیب التهذیب 4
31 ) روایۀ وهب بن بقیۀ … ص: 35 )
. و هو: وهب بن بقیّۀ الواسطی المعروف بوهبان، المتوفی سنۀ: 239
و تعلم روایته من أسانید الفقیه ابن المغازلی.
روي عنه: محمد بن إسماعیل البخاري، و مسلم بن » : الخطیب
__________________________________________________
.442 / 1] سیر أعلام النبلاء 11 ]
.692 / 2] سیر أعلام النبلاء 10 ]
ص: 36
الحجاج، و حنبل بن إسحاق، و أبو داود السجستانی…
.[1] « و کان ثقۀ … و کان قدم إلی بغداد فحمل عنه شیوخنا
32 ) روایۀ محمّد بن مصفّی … ص: 36 )
. و هو: ابن بهلول الحمصی، المتوفی سنۀ: 246
و تعلم روایته من أسانید الحافظ ابن عساکر.
الحافظ الإمام، عالم أهل حمص … حدّث عنه: أبو داود، و النسائی، و ابن ماجۀ، و… » : الذهبی
.[2 …] « قال أبو حاتم: صدوق
33 ) روایۀ البخاري … ص: 36 )
و هو:
. أبو عبد اللّه محمّد بن إسماعیل، المتوفی سنۀ: 256
و هو صاحب الصحیح، و هو غنی عن التعریف.
قال:
إسماعیل بن سلمان الأزرق الکوفی، سمع أباه و الشّ عبی و أبا عمر، سمع منه وکیع. و قال عبید اللّه بن موسی: أخبرنا إسماعیل بن »
سلمان بن أبی المغیرة الأزرق عن أنس: أهدي للنبیّ طائر فقال: اللّهم ائتنی بأحبّ خلقک، فجاء علی.
صفحۀ 46 من 271
و سمعت أنسا: مرّ أبو ذر برجل عرّس فلم یسلّم علیه. قال أبو عبد اللّه:
__________________________________________________
.487 / 1] تاریخ بغداد 13 ]
.94 / 2] سیر أعلام النبلاء 12 ]
ص: 37
لا یتابع علیه.
و روي ابن الفضیل، عن مسلم، عن أنس فی الطیر.
و قال عبید اللّه بن موسی: أخبرنا سکین بن عبد العزیز، عن میمون أبی خلف حدّثه عن أنس، عن النبی صلّی اللّه علیه و سلّم فی
.[1] « الطیر
و قال:
أحمد بن یزید بن إبراهیم أبو الحسن الحرّانی، قال لی محمّد بن یوسف: حدّثنا أحمد قال: ثنا زهیر قال: ثنا عثمان الطویل، عن أنس »
بن مالک قال: اهدي للنبی صلّی اللّه علیه و سلّم طائر کان یعجبه فقال: اللّهم ائتنی بأحبّ خلقک إلیک یأکل هذا الطیر، فاستأذن
علی، فسمع کلامه فقال:
ادخل.
و لا یعرف لعثمان سماع من أنس: و قال إسحاق بن عبد اللّه بن یوسف، عن عبد الملک- هو ابن أبی سلیمان- عن أنس: شهد النبیّ
.[2] « صلّی اللّه علیه و سلّم بهذا. مرسل
34 ) روایۀ حاتم بن اللیث … ص: 37 )
و هو: أبو الفضل حاتم بن اللیث البغدادي الجوهري المتوفی سنۀ:
.262
و تعلم روایته من أسانید الحافظ ابن عساکر.
روي عنه: محمّد بن محمّد الباغندي، و أبو العباس السراج النیسابوري، و جماعۀ آخرهم: محمّد بن مخلد الدوري. و بعض » : الخطیب
الرواة عنه
__________________________________________________
.358 -357 / 1] التاریخ الکبیر 1 ]
3 -2 / 2] التاریخ الکبیر 2 ]
ص: 38
.[1] « یقول: حدّثنا حاتم بن اللیث و کان ثقۀ ثبتا متقنا حافظا
.[2 …] « الحافظ المکثر الثقۀ » : الذهبی
35 ) روایۀ فهد بن سلیمان … ص: 38 )
. و هو الدلّال المتوفی سنۀ: 275
صفحۀ 47 من 271
.« أحمد بن یزید الورتنیس » روي الحدیث عن
.« علی بن سراج المصري » : و رواه عنه
کما فی أسانید الحافظ ابن عساکر.
.[ و فی وفیات سنۀ 275 من سیر الأعلام [ 3 « علی بن سرّاج المصري » و ذکره الذهبی فیمن روي عنه
.[4] « کتبت فوائده و لم یقض لنا السّماع منه » : و قال ابن أبی حاتم
36 ) روایۀ أحمد بن حازم … ص: 38 )
. و هو: أحمد بن حازم بن محمّد، أبو عمرو الغفاري الکوفی المتوفی سنۀ 276
و تعلم روایته من أسانید الحافظ ابن عساکر.
الإمام الحافظ الصدوق أحمد بن حازم … سمع: جعفر بن عون، و یعلی بن عبید، و عبید اللّه بن موسی … حدّث عنه: » : الذهبی
مطیّن، و ابن
__________________________________________________
.245 / 1] تاریخ بغداد 8 ]
.519 / 2] سیر أعلام النبلاء 12 ]
.177 / 3] سیر أعلام النبلاء 13 ]
.89 / 4] الجرح و التعدیل 7 ]
ص: 39
دحیم الشیبانی…
.[1] « و ذکره ابن حبان فی الثقات و قال: کان متقنا
و له ترجمۀ فی:
.377 / 298 ، اللباب 2 / 594 ، الوافی بالوفیات 6 / تذکرة الحفّاظ 2
37 ) روایۀ أبی الأحوص … ص: 39 )
. و هو: محمّد بن الهیثم بن حماد بن واقد المتوفی سنۀ 279
و قد عرفت روایته من أسانید الفقیه ابن المغازلی الشافعی.
کان من أهل الفضل، و رحل فی الحدیث إلی الکوفۀ، و البصرة، و الشام، و مصر، فسمع من … روي عنه: موسی بن هارون » : الخطیب
کان من » : و عن الدار قطنی « من الأثبات المتقنین » : فروي عن: ابن خراش أنّه … « الحافظ، و محمّد بن عبد اللّه الحضرمی مطین، و
.[2] « الثقات الحفّاظ
38 ) روایۀ محمّد بن إسماعیل الترمذي … ص: 39 )
. و هو: محمّد بن إسماعیل بن یوسف، أبو إسماعیل السّلمی الترمذي، المتوفی سنۀ: 280
و تعلم روایته من أسانید الحافظ ابن عساکر.
صفحۀ 48 من 271
سمع … فی أمثالهم من الشیوخ، و کان فهما متقنا مشهورا بمذهب السنّۀ، و سکن بغداد، و حدّث بها، فروي عنه … و روي » : الخطیب
عنه أیضا أبو
__________________________________________________
.239 / 1] سیر أعلام النبلاء 13 ]
.362 / 2] تاریخ بغداد 3 ]
ص: 40
.[ ثم نقل ثقته عن غیر واحد من الأعلام [ 1 … « عیسی الترمذي، و أبو عبد الرحمن النسائی، فی صحیحیهما
39 ) روایۀ الباغندي … ص: 40 )
. و هو: محمّد بن سلیمان بن الحارث أبو بکر الواسطی الباغندي المتوفی سنۀ: 283
و قد عرفت روایته من أسانید الفقیه ابن المغازلی.
.[2] « و الباغندي مذکور بالضّعف، و لا أعلم لأیّۀ علّۀ ضعّف! فإنّ روایاته کلّها مستقیمۀ، و لا أعلم فی حدیثه منکرا » : الخطیب
.[3 …] « الإمام، المحدّث، العالم، الصادق، أبو بکر » : الذهبی
40 ) روایۀ الحسین بن فهم … ص: 40 )
. و هو: أبو علی الحسین بن محمّد بن عبد الرحمن بن فهم البغدادي، المتوفی سنۀ: 289
و تعلم روایته من أسانید ابن المغازلی الفقیه الشافعی.
.[4 …] « کان ثقۀ، و کان عسرا فی الروایۀ متمنّعا إلّا لمن أکثر ملازمته » : الخطیب
__________________________________________________
.42 / 1] تاریخ بغداد 2 ]
.298 / 2] تاریخ بغداد 5 ]
.386 / 3] سیر أعلام النبلاء 13 ]
.92 / 4] تاریخ بغداد 8 ]
ص: 41
.[1 …] « هو الحافظ، العلّامۀ، النسّابۀ، الأخباري » : الذهبی
41 ) روایۀ بحشل … ص: 41 )
. و هو: أبو الحسن أسلم بن سهل بن أسلم الرزاز المتوفی سنۀ: 292
و قد عرفت روایته من أسانید الفقیه ابن المغازلی الشافعی.
.[2 …] « الحافظ، الصّدوق، المحدّث، مؤرّخ مدینۀ واسط … ثقۀ، ثبت، إمام، یصلح للصحیح » : الذهبی
هو الحافظ الصدوق، محدّث واسط و صاحب تاریخها… » : السیوطی
.[3] « قال خمیس الحافظ: ثقۀ ثبت إمام یصلح للصحیح. مات سنۀ 292
صفحۀ 49 من 271
42 ) روایۀ أبی جعفر الفسوي … ص: 41 )
. هو: الحسن بن علی بن الولید، المتوفّی سنۀ 290 أو 296
و تعلم روایته من أسانید الفقیه ابن المغازلی.
سکن بغداد و حدّث بها عن … روي عنه: أبو عمرو ابن السمّاك، و عبد ال ّ ص مد بن علی الطستی، و عبد الباقی ابن قانع » : الخطیب
القاضی، و أبو بکر الشافعی، و أبو علی ابن الصوّاف، و محمّد بن علی بن حبیش.
.[4] « و ذکره الدار قطنی فقال: لا بأس به
__________________________________________________
.427 / 1] سیر أعلام النبلاء 13 ]
.553 / 2] سیر أعلام النبلاء 13 ]
. 3] طبقات الحفّاظ: 293 ]
.372 / 4] تاریخ بغداد 7 ]
ص: 42
43 ) روایۀ مطیّن … ص: 42 )
و هو: أبو جعفر محمّد بن عبد اللّه بن سلیمان الحضرمی، المتوفی سنۀ:
.297
و تعلم روایته من إسناد الحاکم.
الحافظ الکبیر … کان من أوعیۀ العلم، حدّث عنه: أبو بکر النجار، و أبو القاسم الطبرانی، و أبو بکر الإسماعیل، و علی بن » : الذهبی
حسّان الدممی، و…
قال أبو بکر بن أبی دارم الحافظ: کتبت عن مطین مائۀ ألف.
.[1 …] « و سئل عنه الدار قطنی فقال: ثقۀ جبل
44 ) روایۀ ابن صدقۀ … ص: 42 )
و هو: إبراهیم بن صدقۀ…
و تعلم روایته من أسانید الفقیه ابن المغازلی.
إبراهیم بن صدقۀ، من أهل المدائن. حدّث عن: داود بن المحبّر، و أبی یحیی زکریا بن عبد الرحمن الملطی. روي عنه: أبو » : الخطیب
.[2 …] « الحسن بن البراء، و بکر بن أحمد بن مقبل البصري
__________________________________________________
. 1] تذکرة الحفّاظ: 662 ]
.104 / 2] تاریخ بغداد 6 ]
ص: 43
صفحۀ 50 من 271
45 ) روایۀ الورتنیس … ص: 43 )
و هو: أحمد بن یزید بن إبراهیم.
و تعلم روایته من أسانید الحافظ ابن عساکر.
أحمد بن یزید بن إبراهیم الورتنّیس- بفتح الواو و سکون الراء و فتح التاء الفوقانیۀ و کسر النون الثقیلۀ، بعدها یاء أخیرة » : ابن حجر
ساکنۀ ثمّ سین مهملۀ- یکنّی أبا الحسن الحرّانی.
.[1] « ضعّفه أبو حاتم، من العاشرة. و لم یرو عنه البخاري إلّا حدیثا واحدا متابعۀ/ خ
أقول:
فالرّجل من رجال البخاري فی صحیحه.
.[2] « ضعّفه أبو حاتم و مشّاه غیره » : و قد رضیه غیر أبی حاتم، قال الذهبی
و تضعیف أبی حاتم لا یعبأ به- خاصۀ إذا عارضه توثیق من غیره- لما ذکره الذهبی بترجمته من أنّه متعنّت فی الرجال، یقدّم توثیق
.[ غیره علی تضعیفه [ 3
46 ) روایۀ الجاذري الواسطی … ص: 43 )
و هو: أبو الحسن علی بن الحسن الجاذري الطّحان المتوفی سنۀ:
و قد عرفت روایته من أسانید الفقیه ابن المغازلی الشافعی.
__________________________________________________
.28 / 1] تقریب التهذیب 1 ]
.163 / 2] میزان الاعتدال 1 ]
.247 / 3] سیر أعلام النبلاء- ترجمۀ أبی حاتم الرازي 13 ]
ص: 44
1] یاقوت: ] « قال ابن ماکولا: هو شیخ حدّث عنه أبو غالب ابن بشران، یروي عن محمّد بن عثمان بن سمعان تاریخ بحشل » : السمعانی
.[2] « جاذر » فی
47 ) روایۀ الناقد … ص: 44 )
و هو: أحمد بن عیسی بن الهیثم بن بابویه أبو بکر التمّار.
و قد عرفت روایته من أسانید الفقیه ابن المغازلی الشافعی.
سمع: أحمد بن علی البربهاري، و أبا مسلم الکجی، و عبد اللّه بن أحمد بن حنبل، و موسی بن إسحاق الأنصاري، و أحمد » : الخطیب
بن یحیی الحلوانی، و الحسن بن علی المعمري، و جعفر بن محمّد الفریابی.
حدّثنا عنه: أبو الحسن بن رزقویه.
.[3] « و کان ثقۀ
48 ) روایۀ أبی القاسم القطیعی … ص: 44 )
صفحۀ 51 من 271
. و هو: إبراهیم بن محمّد بن الهیثم المتوفی سنۀ: 301
و قد عرفت روایته من أسانید الفقیه ابن المغازلی الشافعی.
روي عنه: القاضی أبو عبد اللّه المحاملی، و أبو الحسین ابن المنادي، و عبد الصمد بن علی الطستی، و إسماعیل بن علی » : الخطیب
الخطبی،
__________________________________________________
.157 / 1] الأنساب- الجاذري 3 ]
.92 / 2] معجم البلدان 2 ]
.283 / 3] تاریخ بغداد 4 ]
ص: 45
و غیرهم.
و ذکره الدار قطنی فقال: ثقۀ صدوق.
.[1] « …کان حسن المعرفۀ بالحدیث، و ثقۀ متیقّظا، منزله فی الجانب الغربی فی قطیعۀ عیسی. کتب الناس عنه
49 ) روایۀ القرشی الکوفی … ص: 45 )
. و هو: أبو الفتح هبۀ اللّه بن علی، المتوفی سنۀ 301 أو 302
و تعلم روایته من أسانید الحافظ ابن عساکر.
سکن بغداد، و حدّث بها عن القاضی أبی عبد اللّه ابن الهروانی، و محمّد بن جعفر بن النّجار. » : الخطیب
.[2 …] « کتبت عنه، و کان سماعه صحیحا
50 ) روایۀ ابن متّویه … ص: 46 )
. و هو: أبو إسحاق إبراهیم بن محمّد بن الحسن الأصبهانی المتوفی سنۀ 302
و تعلم روایته من روایۀ أبی الشیخ و هو شیخه.
الإمام المأمون القدوة … إمام جامع أصبهان، کان من العبّاد و السادة، یسرد الصوم، و کان حافظا حجۀ، من معادن الصدق » : الذهبی
…حدّث عنه: أبو الشیخ ابن حیان، و أبو القاسم الطبرانی … و قال أبو الشیخ: کان من
__________________________________________________
.154 / 1] تاریخ بغداد 6 ]
73 / 2] تاریخ بغداد 14 ]
ص: 46
.[1] « معادن الصدق. و قال أبو نعیم: کان من العبّاد الفضلاء. مات فی جمادي الآخرة سنۀ 302 . قلت: نیف علی الثمانین. رحمه اللّه
و له تراجم فی کثیر من الکتب.
51 ) روایۀ ابن الأنباري … ص: 46 )
صفحۀ 52 من 271
. و هو: محمّد بن القاسم بن بشار النحوي المتوفی سنۀ 304
و تعلم روایته من أسانید الحافظ الکنجی.
.[2 …] « کان ابن الأنباري، صدوقا دیّنا، من أهل السنّۀ » : الخطیب
.[ و نقل کلمۀ الخطیب المذکورة و غیرها [ 3 … « الإمام الحافظ اللغوي ذو الفنون » : الذهبی
52 ) روایۀ أبی الحسن ابن سراج … ص: 46 )
. و هو: علی بن سراج الحرشی البصري المتوفی سنۀ 308
و تعلم روایته من أسانید الحافظ ابن عساکر و غیره.
.[4] « کان عارفا بأیام الناس و أحوالهم، حافظا » : الخطیب
الذهبی: الإمام الحافظ البارع … حدّث عنه: أبو بکر الشافعی، و أبو بکر الإسماعیلی، و أبو أحمد العسّال، و أبو بکر الجعابی، و أبو
عمرو ابن حمدان، و علی بن عمر السّکري، و آخرون.
__________________________________________________
.142 / 1] سیر أعلام النبلاء 14 ]
.181 / 2] تاریخ بغداد 3 ]
.274 / 3] سیر أعلام النبلاء 15 ]
.431 / 4] تاریخ بغداد 11 ]
ص: 47
قال الدار قطنی: کان یحفظ الحدیث.
و قال الخطیب: کان عارفا بأیام الناس و أحوالهم حافظا.
و قیل: مات سنۀ 308 فی ربیع الأول.
.[1] « إلّا أن الدار قطنی قال: کان یشرب و یسکر
53 ) روایۀ الزیادي … ص: 47 )
و هو: عمر بن عبد اللّه بن عمر، المعروف بابن أبی حسان المتوفی سنۀ:
.314
و قد عرفت روایته من أسانید ابن المغازلی الشافعی.
روي عنه: محمّد بن جعفر زوج الحرة، و محمّد بن إسحاق القطیعی و أبو الحسن بن لؤلؤ، و محمّد بن المظفّر، و عبد اللّه » : الخطیب
بن موسی الهاشمی، و أبو حفص ابن شاهین.
.[2] « و کان ثقۀ
54 ) روایۀ أبی اللیث الفرائضی … ص: 47 )
. و هو: نصر بن القاسم بن نصر بن زید المتوفی سنۀ: 314
صفحۀ 53 من 271
و قد عرفت روایته من أسانید الفقیه ابن المغازلی الشافعی.
روي عنه أبو الحسین بن البوّاب المقرئ، و عمر بن محمّد ابن سبنک، و أبو الفضل الزهري، و أبو حفص ابن شاهین، و » : الخطیب
غیرهم.
__________________________________________________
.283 / 1] سیر أعلام النبلاء 14 ]
.224 / 2] تاریخ بغداد 11 ]
ص: 48
.[1 …] « و کان ثقۀ مأمونا
.[2 …] « الإمام العلّامۀ المحدّث المقرئ … کان إماما فی الفقه کبیر الشأن، حدّث عنه … و قد وثّق » : الذهبی
55 ) روایۀ أبی الطیّب اللخمی … ص: 48 )
. و هو: محمّد بن الحسین بن حمید بن الربیع بن مالک أبو الطیّب اللخمی المتوفی سنۀ: 318
و قد عرفت روایته من أسانید الفقیه ابن المغازلی الشافعی.
أبو الطیّب اللخمی الکوفی، سکن بغداد و حدّث بها عن … أخبرنا أحمد بن محمّد بن غالب قال: أنبأنا أبو یعلی الطوسی » : الخطیب
قال:
محمّد بن الحسین بن حمید بن الربیع کان ثقۀ یفهم.
.[3 …] « و کان ثقۀ صاحب مذهب حسن، و جماعۀ، و أمر بمعروف و نهی عن منکر
56 ) روایۀ ابن نیروز الأنماطی … ص: 48 )
. و هو: أبو بکر محمّد بن إبراهیم بن نیروز المتوفی سنۀ: 308 أو 319
و قد عرفت روایته من أسانید الفقیه ابن المغازلی الشافعی، و الحافظ ابن عساکر.
__________________________________________________
.295 / 1] تاریخ بغداد 13 ]
.465 / 2] سیر أعلام النبلاء 14 ]
.236 / 3] تاریخ بغداد 2 ]
ص: 49
روي عنه: أبو بکر محمّد بن عبد اللّه الشافعی، و عبید اللّه بن أبی سمرة البغوي، و محمّد بن إبراهیم بن حمدان العاقولی، و » : الخطیب
محمّد بن عبید اللّه بن الشخیر الصیرفی، و محمّد بن المظفر، و أبو الحسن الدار قطنی، و یوسف بن عمر القواس.
.[1 …] « و حدّثنی الحسن بن محمّد الخلال: أن یوسف القوّاس ذکره فی جملۀ شیوخه الثقات
.[2 …] « ابن نیروز: الشیخ المسند الصدوق … و ثّقه القوّاس » : الذهبی
57 ) روایۀ المحاربی … ص: 49 )
صفحۀ 54 من 271
و هو: أبو عبد اللّه محمّد بن القاسم بن زکریا المحاربی المتوفی سنۀ:
.326
و تعلم روایته من أسانید الحافظ ابن عساکر.
.[3 …] « الشیخ المعمر المحدّث » : الذهبی
عن علی بن المنذر الطریقی و جماعۀ. تکلّم فیه و قیل: کان مؤمنا بالرجعۀ … حدّث عنه: الدار قطنی، و محمّد بن عبد اللّه » : ابن حجر
.[4] « القاضی الجعفی
قلت: إنّما تکلّم فیه لما قیل من أنّه کان مؤمنا بالرجعۀ، لکنّ إیمانه بذلک غیر ثابت، و علی فرضه فغیر مضر، و إلّا لما روي عنه مثل
الدار قطنی.
__________________________________________________
.408 / 1] تاریخ بغداد 1 ]
.8 / 2] سیر أعلام النبلاء 15 ]
73 / 3] سیر أعلام النبلاء 15 ]
.347 / 4] لسان المیزان 5 ]
ص: 50
58 ) روایۀ الجوجیري … ص: 50 )
و هو: أبو جعفر محمّد بن عمر بن حفص الأصبهانی المتوفی سنۀ:
.330
و تعلم روایته من أسانید الحافظ ابن عساکر.
.[1 …] « الجورجیري، الشیخ الصدّوق » : الذهبی
و له ترجمۀ فی:
356 - الجورجیري. و غیرها. / 272 ، الأنساب 3 / أخبار أصبهان 2
59 ) روایۀ ابن مخلد العطّار … ص: 50 )
. و هو: أبو عبد اللّه محمّد بن مخلد بن حفص الدوري البغدادي المتوفی سنۀ: 331
و تعلم روایته من أسانید الحافظ ابن عساکر.
.[2] « کان أحد أهل الفهم، موثوقا به فی العلم، متسع الروایۀ، مشهورا بالدیانۀ، موصوفا بالأمانۀ، مذکورا بالعبادة » : الخطیب
الإمام الحافظ الثقۀ القدوة … و کان موصوفا بالعلم و الصلاح و الصدق و الاجتهاد فی الطلب، طال عمره و اشتهر اسمه و » : الذهبی
.[3] « انتهی إلیه العلو مع القاضی المحاملی ببغداد. سئل الدار قطنی عنه فقال: ثقۀ مأمون
__________________________________________________
.271 / 1] سیر أعلام النبلاء 15 ]
.310 / 2] تاریخ بغداد 3 ]
صفحۀ 55 من 271
.256 / 3] سیر أعلام النبلاء 15 ]
ص: 51
60 ) روایۀ العبدي اللنبانی … ص: 51 )
. و هو: أبو الحسن أحمد بن محمّد بن عمر بن أبان الاصبهانی المتوفی سنۀ: 332
و تعلم روایته من أسانید الحافظ ابن عساکر.
.[1 …] « محدّث مشهور ثقۀ معروف مکثر » : السمعانی
الإمام المحدّث … ارتحل فسمع کثیرا من ابن أبی الدنیا و سمع المسند کلّه من ابن الإمام أحمد … روي عنه … توفی فی » : الذهبی
.[2] « ربیع الآخر سنۀ 332
61 ) روایۀ حمزة الهاشمی … ص: 51 )
و هو: أبو عمر حمزة بن القاسم بن عبد العزیز الهاشمی المتوفی سنۀ:
.335
و تعلم روایته من أسانید الحافظ الکنجی.
کان ثقۀ مشهورا بال ّ ص لاح، استسقی للناس فقال: اللّهم إن عمر بن الخطاب استسقی بشیبۀ العباس فسقی، و هو أبی و أنا » : الخطیب
استسقی به.
.[3] « فجاء المطر و هو علی المنبر
الإمام القدوة إمام جامع المنصور … روي عنه: الدار قطنی، » : الذهبی
__________________________________________________
142 - اللنبانی. / 1] الأنساب 5 ]
.311 - 2] سیر أعلام النبلاء 15 ]
.181 / 3] تاریخ بغداد 8 ]
ص: 52
.[1] « و أبو الحسین ابن المتّیم … قال الخطیب … توفی سنۀ 335
62 ) روایۀ الزعفرانی الواسطی … ص: 52 )
و هو: أبو عبد اللّه محمّد بن الحسین بن محمّد بن سعید المتوفی سنۀ:
.337
و قد عرفت روایته من أسانید الفقیه ابن المغازلی الشافعی.
قدم بغداد، و حدّث بها، فروي عنه من أهلها: عیاش بن الحسن بن عیاش مناقب الشافعی، تصنیف زکریا الساجی، و حدّثنا » : الخطیب
عنه القاضی أبو عمر القاسم بن جعفر الهاشمی، و کان سمع منه بالبصرة.
.[2 …] « و کان ثقۀ
صفحۀ 56 من 271
63 ) روایۀ ابن شوذب البغدادي … ص: 52 )
. و هو: أبو محمّد عبد اللّه بن عمر المتوفی سنۀ: 342
و تعلم روایته من أسانید ابن المغازلی الفقیه الشافعی.
.[3] « المقرئ المحدّث … ولد سنۀ 49 . قال أبو بکر أحمد بن بیري: ما رأیت أحدا أقرأ لکتاب اللّه منه » : الذهبی
و له ترجمۀ فی:
.437 / 259 ، طبقات القراء 1 / العبر 2
__________________________________________________
.374 / 1] سیر أعلام النبلاء 15 ]
.240 / 2] تاریخ بغداد 2 ]
.466 / 3] سیر أعلام النبلاء 15 ]
ص: 53
64 ) روایۀ ابن نجیح … ص: 53 )
. و هو: أبو بکر محمّد بن العبّاس البغدادي البزّاز المتوفی سنۀ: 345
و تعلم روایته من أسانید الحافظ الکنجی.
.[1] « کان حافظا » : الخطیب: عن ابن رزقویه
.[2] « المحدّث الإمام … وصفه ابن رزقویه بالحفظ، مات فی جمادي الآخرة سنۀ 345 » : الذهبی
65 ) روایۀ أبی العباس ابن محبوب … ص: 53 )
. و هو: محمّد بن أحمد المحبوبی المروزي المتوفی سنه: 346
و تعلم روایته من أسانید الحافظ الکنجی.
الإمام المحدّث، مفید مرو، راوي جامع أبی عیسی عنه… » : الذهبی
حدّث عنه: أبو عبد اللّه ابن مندة، و أبو عبد اللّه الحاکم … و کانت الرحلۀ إلیه فی سماع الجامع.
.[3 …] « و کان شیخ البلد ثروة و إفضالا … قال الحاکم: سماعه صحیح
__________________________________________________
.118 / 1] تاریخ بغداد 3 ]
.513 / 2] سیر أعلام النبلاء 15 ]
.537 / 3] سیر أعلام النبلاء 15 ]
ص: 54
66 ) روایۀ السوسی … ص: 54 )
صفحۀ 57 من 271
. هو: أبو بکر محمّد بن إسحاق، المتوفّی حدود سنۀ: 350
و تعلم روایته من أسانید الفقیه ابن المغازلی.
قدم بغداد فی إحدي و أربعین و ثلاثمائۀ، و حدّث بها عن … أحادیث مستقیمۀ. حدّثنا عنه: أبو الحسن بن رزقویه، و أبو » : الخطیب
.[1 …] « الحسین ابن الفضل القطّان، و روي عنه أبو الحسن الدار قطنی
.[ السمعانی: کذلک [ 2
67 ) روایۀ أبی جعفر ابن دحیم … ص: 54 )
. و هو: محمّد بن علی الشیبانی الکوفی المتوفی سنۀ: 352
و تعلم روایته من أسانید الحافظ ابن عساکر.
ابن دحیم، الشیخ الثقۀ المسند الفاضل محدّث الکوفۀ أبو جعفر محمّد بن علی بن دحیم الشیبانی الکوفی. » : الذهبی
سمع من إبراهیم بن عبد اللّه العبسی القصّار…
حدّث عنه: الحاکم، و أبو بکر ابن مردویه…
.[3 …] « و کان أحد الثقات
__________________________________________________
.258 / 1] تاریخ بغداد 1 ]
336 - السوّسی. / 2] الأنساب 3 ]
.36 / 3] سیر أعلام النبلاء 16 ]
ص: 55
68 ) روایۀ أبی بکر ابن خلّاد … ص: 55 )
. و هو: أحمد بن یوسف النصیبی البغدادي المتوفی سنۀ: 359
و تعلم روایته من أسانید الحافظ ابن عساکر.
روي عنه: أبو الحسن الدار قطنی، و حدّثنا عنه: أبو الحسن ابن رزقویه، و… » : الخطیب
کان ابن خلاد لا یعرف من العلم شیئا، غیر أنّ سماعه کان صحیحا، سمعت أبا نعیم الحافظ یقول: حدّثنا أبو بکر ابن خلاد- و کان
ثقۀ- قال…
.[1] « و کان ثقۀ، مضی أمره علی جمیل، و لم یکن یعرف الحدیث
ثم نقل ثقته. … « الشیخ الصدوق المحدّث، مسند العراق » : الذهبی
.[ عن الخطیب و أبی نعیم و ابن أبی الفوارس [ 2
69 ) روایۀ الطوماري … ص: 55 )
. و هو: أبو علی عیسی بن محمّد بن أحمد بن جریح المتوفی سنۀ: 360
و قد عرفت روایته من أسانید الفقیه ابن المغازلی الشافعی.
صفحۀ 58 من 271
حدّث عن: أبی الحارث بن أسامۀ، و الحسین بن فهم… » : الخطیب
حدّثنا عنه: أبو الحسن بن رزقویه، و علی بن عبد اللّه الهاشمی، و علی بن أحمد الرزاز، و أبو علی ابن شاذان، و أبو عبد اللّه الخالع، و
محمّد بن جعفر بن علّان،
__________________________________________________
.220 / 1] تاریخ بغداد 5 ]
.69 / 2] سیر أعلام النبلاء 16 ]
ص: 56
.[1 …] « و أحمد بن محمّد بن أبی جعفر الأخرم، و أبو نعیم الأصبهانی
.[ السمعانی: کذلک [ 2
70 ) روایۀ ابن عدي … ص: 56 )
. و هو: أبو أحمد عبد اللّه بن عدي المتوفی سنۀ: 365
و تعلم روایته من إسناد الحافظ حمزة السّهمی.
هو الإمام الحافظ الناقد الجوّال … قال الحافظ ابن عساکر: » : الذهبی
کان ثقۀ، علی لحن فیه … قال حمزة السهمی: کان ابن عدي حافظا متقنا، لم یکن فی زمانه أحد مثله … و قال أبو یعلی الخلیلی:
.[3 …] « کان أبو أحمد عدیم النظیر حفظا و جلالۀ
و انظر:
381 ، طبقات الحفاظ: / 315 ، مرآة الجنان 2 / طبقات السبکی 3
.380
71 ) روایۀ أبی الشیخ الأصبهانی … ص: 56 )
اشارة
و هو:
. أبو محمّد عبد اللّه بن محمّد المتوفی سنۀ: 369
قال:
حدّثنا إبراهیم قال: ثنا أحمد بن الولید بن برد، قال عبد اللّه بن میمون، »
__________________________________________________
.176 / 1] تاریخ بغداد 11 ]
82 - الطوماري. / 2] الأنساب 4 ]
.154 / 3] سیر أعلام النبلاء 16 ]
ص: 57
صفحۀ 59 من 271
عن جعفر بن محمّد، عن أبیه، عن أنس بن مالک قال: اهدي لرسول اللّه صلّی اللّه علیه و سلّم طیر فقال: اللّهم ائتنی بأحبّ خلقک
إلیک یأکل معی هذا الطیر، فجاء علی فأکل معه.
.[1] « فذکر الحدیث
ترجمته …: ص: 57
أبو الشیخ: الإمام الحافظ الصادق … عنه: ابن مندة، و ابن مردویه، و… » : الذهبی
قال ابن مردویه: ثقۀ مأمون.
و قال أبو بکر الخطیب: کان أبو الشیخ حافظا ثبتا متقنا.
و قال أبو القاسم السوذرجانی: هو أحد عباد اللّه الصالحین، ثقۀ مأمون.
.[2 …] « و قال أبو نعیم: کان أحد الأعلام و کان ثقۀ
72 ) روایۀ أبی أحمد الحاکم … ص: 57 )
. و هو: محمّد بن محمّد النیسابوري الکرابیسی صاحب الکنی المتوفی سنۀ: 378
و تعلم روایته من أسانید الحافظ ابن عساکر.
أبو أحمد الحاکم، الإمام الحافظ العلامۀ الثبت، محدّث خراسان، و کان من بحور العلم، حدّث عنه: أبو عبد اللّه الحاکم… » : الذهبی
فقال:
هو إمام عصره فی هذه الصنعۀ، کثیر التصنیف، مقدّم فی معرفۀ شروط الصحیح و الأسامی و الکنی … و کان مقدّما فی العدالۀ أوّلا
…من الصّالحین الثابتین علی سنن السلف، و من المنصفین فیما نعتقده فی أهل البیت
__________________________________________________
.454 / 1] طبقات المحدثین بأصبهان 3 ]
.276 / 2] سیر أعلام النبلاء 16 ]
ص: 58
.[1 …] « و الصّحابۀ … و هو حافظ عصره بهذه الدیار
و راجع:
. 408 ، طبقات الحفاظ: 388 / 146 ، مرآة الجنان 2 / المنتظم 7
73 ) روایۀ محمّد بن المظفّر … ص: 58 )
هو: أبو الحسین محمّد بن المظفر بن موسی البغدادي، المتوفی سنۀ:
.379
و تعلم روایته من أسانید الفقیه ابن المغازلی.
کان حافظا فهما صادقا مکثرا … أخبرنی أحمد بن علی المحتسب: حدّثنا محمّد بن أبی الفوارس قال: کان محمّد بن » : الخطیب
صفحۀ 60 من 271
المظفر ثقۀ أمینا مأمونا حسن الحفظ، و انتهی إلیه الحدیث و حفظه و علمه … قال العتیقی:
.[2] « و کان ثقۀ مأمونا حسن الخط
الشیخ الحافظ المجوّد، محدّث العراق … تقدّم فی معرفۀ الرجال، و جمع و صنّف، و عمّر دهرا، و بعد صیته، و أکثر الحفّاظ » : الذهبی
.[3 …] « عنه، مع الصدق و الإتقان، و له شهرة ظاهرة، و إن کان لیس فی حفظ الدار قطنی
74 ) روایۀ ابن معروف … ص: 58 )
و هو: عبید اللّه بن أحمد بن معروف، قاضی القضاة ببغداد، المتوفی سنۀ
__________________________________________________
.370 / 1] سیر أعلام النبلاء ملخصا 16 ]
.262 / 2] تاریخ بغداد 3 ]
.418 / 3] سیر أعلام النبلاء 16 ]
ص: 59
.381
و تعلم روایته من أسانید الفقیه ابن المغازلی.
حدّث عن: یحیی بن محمّد بن صاعد، و محمّد بن إبراهیم ابن نیروز، و … حدّثنا عنه: أبو محمّد الخلّال، و الأزهري، و » : الخطیب
العتیقی…
و کان ثقۀ.
.[1 …] « قلت: کان من أجلّاء الرجال، و ألبّاء الناس، مع تجربۀ و حنکۀ و معرفۀ و فطنۀ، و بصیرة ثاقبۀ، و عزیمۀ ناصبۀ
75 ) روایۀ ابن المقرئ … ص: 59 )
. و هو: أبو بکر محمّد بن إبراهیم الأصبهانی المتوفی سنۀ: 381
و تعلم روایته من أسانید الحافظ ابن عساکر.
الشیخ الحافظ الجوّال الصدوق مسند الوقت… » : الذهبی
قال ابن مردویه فی تاریخه: ثقۀ مأمون، صاحب أصول.
.[2] « و قال أبو نعیم: محدّث کبیر ثقۀ، صاحب مسانید، سمع ما لا یحصی
و له ترجمۀ فی:
342 ، طبقات الحفاظ: / 297 ، الوافی بالوفیات 1 / أخبار أصبهان 2
387 و ا ه ر ی غ . __________________________________________________
.365 / 1] تاریخ بغداد 10 ]
.398 / 2] سیر أعلام النبلاء 16 ]
ص: 60
صفحۀ 61 من 271
76 ) روایۀ ابن حیّویه … ص: 60 )
. و هو: أبو عمر محمّد بن العباس بن حیّویه الخراز المتوفی سنۀ: 382
و قد عرفت روایته من أسانید الفقیه ابن المغازلی الشافعی.
سمع: عبد اللّه بن إسحاق المدائنی، و محمّد بن محمّد بن سلیمان الباغندي، و محمّد بن خلف بن المرزبان، و إبراهیم بن » : الخطیب
محمّد الخنازیري، و أبا القاسم البغوي، و أبا بکر بن أبی داود، و یحیی بن محمّد بن صاعد، و خلقا یطول ذکرهم.
.« و کان ثقۀ، سمع الکثیر، و کتب طول عمره، و روي المصنّفات الکبار
ثمّ حکی ثقته عن الأزهري، و العتیقی، و البرقانی. و قال مرة أخري:
.[ و کان ثقۀ متیقّظا [ 1
77 ) روایۀ ابن شاذان البزّاز … ص: 60 )
. و هو: أبو بکر أحمد بن إبراهیم بن الحسن بن محمّد بن شاذان المتوفی سنۀ: 383
و تعلم روایته من أسانید الفقیه ابن المغازلی.
روي عنه: الدار قطنی. و أخبرنا عنه: ابناه الحسن و عبد اللّه، و أحمد بن علی البادا، و أبو بکر البرقانی، و أبو القاسم » : الخطیب
الأزهري، و أبو محمّد الخلّال، و جماعۀ سواهم.
__________________________________________________
.121 / 1] تاریخ بغداد 3 ]
ص: 61
و کان ثقۀ، ثبتا، صحیح السماع، کثیر الحدیث…
سمعت الأزهري یقول: کان ابن شاذان ثقۀ ثبتا حجۀ…
.[1] « ثقۀ، مأمون، فاضل، کثیر الکتب، صاحب أصول حسان
78 ) روایۀ ابن بیري الواسطی … ص: 61 )
. و هو: أحمد بن عبید بن الفضل بن سهل المتوفی حدود سنۀ: 390
و قد عرفت روایته من أسانید الفقیه ابن المغازلی الشافعی.
بیري، و هو اسم جدّ أبی بکر أحمد بن عبید بن الفضل بن سهل بن بیري الواسطی، ثقۀ صدوق من أهل واسط. روي » : السمعانی
.[2 …] « مسند أحمد بن علی ابن سنان القطّان … روي عنه
79 ) روایۀ أبی طاهر المخلّص … ص: 61 )
. و هو: محمّد بن عبد الرحمن البغدادي المتوفی سنۀ: 393
و تعلم روایته من أسانید الحافظ ابن عساکر.
.[3] « کان ثقۀ » : الخطیب
صفحۀ 62 من 271
.[4 …] « الشیخ المحدّث المعمّر الصّدوق » : الذهبی
و راجع:
.208 / 181 ، النجوم الزاهرة 4 / 225 ، اللباب 3 / المنتظم 7
__________________________________________________
.18 / 1] تاریخ بغداد 4 ]
.430 / 2] الأنساب 1 ]
.322 / 3] تاریخ بغداد 2 ]
.478 / 4] سیر أعلام النبلاء 16 ]
ص: 62
80 ) روایۀ الإسماعیلی … ص: 62 )
و هو: أبو سعد إسماعیل بن أحمد بن إبراهیم الإسماعیلی المتوفی سنۀ:
.396
و تعلم روایته من أسانید الحافظ ابن عساکر.
کان ثقۀ فاضلا، فقیها علی مذهب الشافعی، و کان سخیّا جوادا مفضلا علی أهل العلم، و الرّیاسۀ بجرجان الیوم فی ولده و » : الخطیب
.[1] « أهل بیته
العلّامۀ شیخ الشافعیّۀ … قال حمزة السّ همی: کان أبو سعد إمام زمانه، مقدّما فی الفقه و أصوله و العربیّۀ و الکتابۀ و الشروط » : الذهبی
.[2 …] « و الکلام، صنّف فی اصول الفقه کتابا کبیرا، و تخرّج به جماعۀ، مع الورع الثخین و المجاهدة و النصح للإسلام
81 ) روایۀ عبد الوهاب الکلابی … ص: 62 )
اشارة
و هو:
. المعروف بابن أخی تبوك المتوفی سنۀ: 396
حدّثنا أبو یحیی زکریا بن أحمد البلخی قال: حدّثنا محمّد بن إبراهیم الحلوانی قال: حدّثنا یوسف بن عدي قال: حدّثنا حماد بن » : قال
المختار- من أهل الکوفۀ- عن عبد الملک بن عمیر، عن أنس بن مالک قال: اهدي لرسول اللّه صلّی اللّه علیه و سلّم طیر، فوضع بین
یدیه، فقال:
__________________________________________________
.309 / 1] تاریخ بغداد 6 ]
.87 / 2] سیر أعلام النبلاء 17 ]
ص: 63
اللّهم ائتنی بأحبّ خلقک إلیک یأکل معی، قال: فجاء علی بن أبی طالب فدقّ الباب، قلت: من ذا؟ قال: أنا علی. قال قلت: النبیّ علی
صفحۀ 63 من 271
حاجۀ. فأتی ثلاث مرّات، کلّ ذلک یجئ فأردّه، فضرب الباب برجله فدخل، فقال النبیّ صلّی اللّه علیه و سلّم: هلمّ ما حبسک؟ قال:
قد جئت ثلاث مرّات، کلّ ذلک یقول:
.[1] « النبیّ علی حاجۀ. فقال لی: ما حملک علی ذلک؟ قال قلت: کنت أحبّ أن یکون رجل من قومی
ترجمته …: ص: 63
الکلابی، المحدّث الصّادق المعمّر، أبو الحسین، عبد الوهاب بن الحسن بن الولید بن موسی الکلابی الدمشقی أخو تبوك. » : الذهبی
حدّث عن … حدّث عنه … و مات فی ربیع الأول سنۀ 396 ، و له 90 تسعون سنۀ.
قاله عبد العزیز الکتّانی و قال:
.[2] « کان ثقۀ نبیلا مأمونا
82 ) روایۀ ابن طاوان … ص: 63 )
و هو: أبو بکر أحمد بن محمّد بن عبد الوهاب المتوفی سنۀ:
و قد عرفت روایته من أسانید الفقیه ابن المغازلی.
أحمد بن محمّد بن عبد الوهاب بن طاوان البزاز الواسطی الطاوانی، من أهل واسط، له رحلۀ إلی البصرة … روي عنه: أبو » : السمعانی
.[3] « محمّد عبد العزیز بن محمّد بن محمّد النخشبی، و ذکر أنّه سمع منه بواسط
__________________________________________________
. 1] مناقب علی بن أبی طالب. الحدیث رقم: 18 ]
.557 / 2] سیر أعلام النبلاء 16 ]
.180 / 3] الأنساب- الطّاوانی 8 ]
ص: 64
83 ) روایۀ المعدّل الواسطی … ص: 64 )
و هو: محمّد بن عثمان بن سمعان المتوفی سنۀ…
و تعلم روایته من أسانید الفقیه ابن المغازلی.
أدرکته و لم یقض لی السّماع عنه، و کتب عنه أصحابنا: » : الخطیب
.[1] « و کان ثقۀ
84 ) روایۀ ابن النجار التمیمی الکوفی … ص: 64 )
. و هو: أبو الحسن محمّد بن جعفر النحوي، المتوفّی سنۀ: 402
و تعلم روایته من أسانید الحافظ ابن عساکر.
.[2] « من أهل الکوفۀ، قدم بغداد، و حدّث بها عن … و محمّد ابن القاسم بن زکریّا المحاربی … قال العتیقی: ثقۀ » : الخطیب
صفحۀ 64 من 271
85 ) روایۀ البرجی … ص: 64 )
. و هو: الفرج عثمان بن أحمد البرجی المتوفی سنۀ: 406
و تعلم روایته من أسانید الحافظ ابن عساکر.
و المشهور بها: أبو الفرج عثمان بن أحمد بن إسحاق بن بندار البرجی، من أهل أصبهان، کان ثقۀ، یروي عن: أبی جعفر » : السمعانی
محمّد بن
__________________________________________________
.52 / 1] تاریخ بغداد 3 ]
.158 / 2] تاریخ بغداد 2 ]
ص: 65
عمر بن حفص الجورجیري، روي عنه: أبو عبد اللّه القاسم بن الفضل الثقفی، و أبو مسعود سلیمان بن إبراهیم الحافظ، و غیرهما. و
.[1] « توفی لیلۀ الفطر من سنۀ 406 . و کانت ولادته سنۀ 312
86 ) روایۀ ابن البیّع … ص: 65 )
. و هو: أبو محمّد عبد اللّه بن عبید اللّه البغدادي المتوفی سنۀ: 408
و تعلم روایته من أسانید الحافظ الکنجی.
الشیخ المعمّر، مسند بغداد … حدّث عن القاضی أبی عبد اللّه المحاملی … حدّث عنه: أبو الغنائم محمّد بن أبی عثمان… » : الذهبی
قال الخطیب: کان یسکن بدرب الیهود، و کان ثقۀ، لم ارزق السّماع منه، و أعرف لمّا ذهبوا إلیه، فلم أذهب لأجل الحر. مات فی
.[2] « رجب سنۀ 408 و له 87 سنۀ
87 ) روایۀ ابن أبی الجراح المروزي … ص: 65 )
و هو: أبو محمّد عبد الجبّار بن محمّد المرزبانی الجرّاحی المتوفی سنۀ:
.412
و تعلم روایته من أسانید الحافظ الکنجی.
.[3] « الشیخ الصالح الثقۀ … قال أبو سعد السّمعانی: توفی سنۀ 412 إن شاء اللّه. قال: و هو صالح ثقۀ » : الذهبی
__________________________________________________
311 . البرجی. / 1] الأنساب 1 ]
.221 / 2] سیر أعلام النبلاء 17 ]
.257 / 3] سیر أعلام النبلاء 17 ]
ص: 66
88 ) روایۀ أبی علی ابن شاذان … ص: 66 )
صفحۀ 65 من 271
. و هو: أبو علی الحسن بن أبی بکر أحمد ابن شاذان البغدادي البزاز المتوفی سنۀ: 425
و تعلم روایته من أسانید الحافظ ابن عساکر.
.[1 ،…] « کتبنا عنه و کان صدوقا صحیح الکتاب » : الخطیب
الإمام الفاضل الصدوق مسند العراق … حدّث عنه: » : الذهبی
.[ ثم نقل ثقته عن غیر واحد [ 2 … « الخطیب، و البیهقی، و أبو إسحاق الشیرازي و
و له ترجمۀ فی:
.38 / 39 ، الجواهر المضیّۀ 2 / 86 ، البدایۀ و النهایۀ 12 / المنتظم 8
89 ) روایۀ السّهمی … ص: 66 )
اشارة
و هو:
. أبو القاسم حمزة بن یوسف الجرجانی المتوفی سنۀ: 427 أو 428
قال:
جعفر بن محمّد بن محمّد بن عامر، أبو محمّد الدینوري. روي بجرجان عن محمّد بن إسماعیل الأصفهانی. حدّثنا عبد اللّه بن عدي »
الحافظ، حدّثنا جعفر بن محمّد بن محمّد الدّینوري- بجرجان- حدّثنا محمّد بن
__________________________________________________
.279 / 1] تاریخ بغداد 7 ]
.415 / 2] سیر أعلام النبلاء 17 ]
ص: 67
إسماعیل الأصفهانی، حدّثنا أبو مکیس- یعنی دینار- قال: سمعت أنس بن مالک یقول: اهدي لرسول اللّه صلّی اللّه علیه و سلّم طائر
فقال: اللّهم ائتنی بأحب خلقک إلیک.
.[1] « و ذکر الحدیث
ترجمته …: ص: 67
الإمام الحافظ، المحدّث المتقن، المصنّف، محدّث جرجان … حدّث عنه: أبو بکر البیهقی و … و صنّف التصانیف، و تکلّم » : الذهبی
.[2 …] « فی العلل و الرّجال
90 ) روایۀ ابن السمسار … ص: 67 )
و هو: أبو الحسن علی بن موسی بن الحسین الدمشقی المتوفی سنۀ:
.433
صفحۀ 66 من 271
و تعلم روایته من أسانید الحافظ ابن عساکر.
الشیخ الجلیل المسند العالم … کان مسند أهل الشام فی زمانه، حدّث عنه: عبد العزیز الکتّانی، و أبو نصر بن طلاب، و أبو » : الذهبی
القاسم المصیّصی، و الحسن بن أحمد بن أبی الحدید، و الفقیه نصر بن إبراهیم، و أحمد بن عبد المنعم الکریدي، و سعد بن علی
الزنجانی، و آخرون.
قال الکتّانی: کان فیه تشیّع و تساهل. و قال أبو الولید الباجی: فیه تشیع یفضی به إلی الرفض، و هو قلیل المعرفۀ، فی أصوله سقم.
مات ابن السمسار فی صفر سنۀ 433 و قد کمل التسعین، و تفرّد بالروایۀ عن ابن أبی العقب و طائفۀ، و لعلّ تشیّعه کان تقیۀ لا سجیّۀ،
فإنّه من بیت
__________________________________________________
. 1] تاریخ جرجان: 176 ]
.469 / 2] سیر أعلام النبلاء 17 ]
ص: 68
.[1 …] « الحدیث. و لکن غلت الشام فی زمانه بالرفض
91 ) روایۀ أبی طالب السّوادي … ص: 68 )
و هو: محمّد بن أحمد بن عثمان بن الفرج بن الأزهر المتوفی سنۀ:
.445
و قد عرفت روایته من أسانید الفقیه ابن المغازلی الشّافعی.
سمع أبا حفص ابن الزیّات، و الحسین بن محمّد بن عبید العسکري، و علی بن محمّد بن لؤلؤ الورّاق، و محمّد بن إسحاق » : الخطیب
القطیعی، و محمّد بن المظفر، و أبا بکر ابن شاذان.
.[2] « کتبنا عنه، و کان صدوقا
92 ) روایۀ ابن العشّاري الحربی البغدادي … ص: 68 )
. و هو: أبو طالب محمّد بن علی بن الفتح ابن العشّاري الحربی المتوفی سنۀ: 451
و قد عرفت روایته من أسانید الفقیه ابن المغازلی الشافعی.
سمع: علی بن عمر السکري، و أبا حفص ابن شاهین، و أبا الحسن الدار قطنی، و یوسف بن عمر القوّاس، و أبا الهیثم بن » : الخطیب
حبابۀ، و خلقا من هذه الطبقۀ.
.[3] « کتبت عنه، و کان ثقۀ دیّنا صالحا
__________________________________________________
.506 / 1] سیر أعلام النبلاء 17 ]
.319 / 2] تاریخ بغداد 1 ]
.107 / 3] تاریخ بغداد 3 ]
ص: 69
صفحۀ 67 من 271
93 ) روایۀ أبی سعد الجنزرودي … ص: 69 )
. و هو: محمّد بن عبد الرحمن النیسابوري، المتوفی سنۀ: 453
و تعلم روایته من أسانید الحافظ ابن عساکر.
الشیخ الفقیه، الإمام الأدیب، النحوي، الطبیب، مسند خراسان … عنه: البیهقی: و السّ کري، و روي الکثیر، و انتهی إلیه علوّ » : الذهبی
.[1 …] « الإسناد. حدّث عنه: إسماعیل بن عبد الغافر
و له ترجمۀ فی:
.157 / 231 ، بغیۀ الوعاة 1 / 479 ، الوافی بالوفیات 3 / الأنساب 10
94 ) روایۀ أبی محمّد الجوهري … ص: 69 )
. و هو: الحسن بن علی بن محمّد أبو محمّد، المتوفی سنۀ: 454
و تعلم روایته من أسانید الحافظ ابن عساکر.
.[2 …] « کتبنا عنه و کان ثقۀ أمینا کثیر السّماع » : الخطیب
.[3 …] « الشیخ الإمام، المحدّث الصدوق، مسند الآفاق … و کان من بحور الروایۀ، روي الکثیر، و أملی مجالس عدّة » : الذهبی
و له ترجمۀ فی:
.313 / 24 ، اللباب 1 / 227 ، الکامل فی التاریخ 10 / المنتظم 8
__________________________________________________
.101 / 1] سیر أعلام النبلاء 18 ]
.393 / 2] تاریخ بغداد 7 ]
.68 / 3] سیر أعلام النبلاء 18 ]
ص: 70
95 ) روایۀ سبط بحرویه … ص: 70 )
و هو: إبراهیم بن منصور السّلمی الکرّانی الاصبهانی المتوفی سنۀ:
.455
و تعلم روایته من أسانید الحافظ ابن عساکر.
الشیخ الصالح، الثقۀ المعمر، أبو القاسم … سمع مسند أبی یعلی الموصلی من أبی بکر بن المقرئ، و کتاب التفسیر لعبد » : الذهبی
الرزاق.
. حدّث عنه: یحیی بن مندة و قال: کان رحمه اللّه صالحا عفیفا، ثقیل السمع، مات فی ربیع الأول سنۀ 455
.[1] « قلت: و حدّث عنه أیضا …: و فاطمۀ العلویۀ أم المجتبی، و آخرون
96 ) روایۀ ابن الآبنوسی … ص: 70 )
صفحۀ 68 من 271
. و هو: أبو الحسین محمّد بن أحمد البغدادي المتوفی سنۀ: 457
و تعلم روایته من أسانید الحافظ ابن عساکر.
.[2] « کتبت عنه و کان سماعه صحیحا » : الخطیب
.[3 …] « الشیخ الثقۀ أبو الحسین … سمع أبا القاسم ابن حبابۀ، و الدار قطنی، و ابن شاهین … قال الخطیب » : الذهبی
__________________________________________________
.73 / 1] سیر أعلام النبلاء 18 ]
.356 / 2] تاریخ بغداد 1 ]
.85 / 3] سیر أعلام النبلاء 18 ]
ص: 71
97 ) روایۀ أبو الحسن الحسنآبادي … ص: 71 )
. و هو: علی بن محمّد بن أحمد المعروف بابن أبی عیسی، المتوفی بعد سنۀ: 460
و تعلم روایته من أسانید الحافظ ابن عساکر.
.[1 …] « کان شیخا ثقۀ صدوقا مکثرا من الحدیث، یرجع إلی فضل و درایۀ … روي لنا عنه ابن عمّه أبو الخیر عبد السلام » : السمعانی
98 ) روایۀ ابن المهتدي … ص: 71 )
و هو: أبو الحسین محمّد بن علی العبّاسی البغدادي المتوفی سنۀ:
.465
و تعلم روایته من أسانید الحافظ ابن عساکر.
کتبت عنه و کان فاضلا نبیلا ثقۀ صدوقا، و ولی القضاء بمدینۀ المنصور و ما اتّصل بها، و هو ممن اشتهر ذکره و شاع أمره » : الخطیب
.[2] « بالصلاح و العبادة، حتی کان یقال له: راهب بنی هاشم
ثم نقل ثقته عن: الخطیب و السمعانی، و أبیّ النرسی، و ابن … « الإمام العالم الخطیب، المحدّث الحجۀ، مسند العراق » : الذهبی
.[ خیرون و غیرهم [ 3
__________________________________________________
220 - الحسنآبادي. / 1] الأنساب 2 ]
.108 / 2] تاریخ بغداد 3 ]
.241 / 3] سیر أعلام النبلاء 18 ]
ص: 72
و توجد ترجمته أیضا فی:
.88 / 137 ، الکامل 10 / 283 ، الوافی بالوفیات 4 / المنتظم 8
99 ) روایۀ الکتّانی … ص: 72 )
صفحۀ 69 من 271
و هو: أبو محمّد عبد العزیز بن أحمد التمیمی الدمشقی المتوفی سنۀ:
.466
و تعلم روایته من أسانید الحافظ ابن عساکر.
الکتّانی، الإمام الحافظ المفید، الصدوق، محدّث دمشق، حدّث عنه: الخطیب، و الحمیدي، و أبو الفتیان الدهستانی، و أبو » : الذهبی
القاسم النسیب، وهبۀ اللّه ابن الأکفانی…
. و جمع و صنف، و معرفته متوسطۀ، و أول سماعه فی سنۀ 407
قال ابن ماکولا: کتب عنّی و کتبت عنه، و هو مکثر متقن.
و قال الخطیب: ثقۀ أمین.
.[1 …] « و قال ابن الأکفانی: کان کثیر التلاوة، صدوقا، سلیم المذهب
100 ) روایۀ ابن النقور … ص: 72 )
. و هو: أبو الحسین أحمد بن محمّد البغدادي البزّاز المتوفی سنۀ: 470
و تعلم روایته من أسانید الحافظ ابن عساکر.
.[2] « کان صدوقا » : الخطیب
__________________________________________________
.248 / 1] سیر أعلام النبلاء 18 ]
.381 / 2] تاریخ بغداد 4 ]
ص: 73
.[ ثم نقل ثقته عن جماعۀ [ 1 … « الشیخ الجلیل، الصدوق، مسند العراق … و کان صحیح السماع، متحریّا فی الروایۀ » : الذهبی
.[ ابن الجوزي: کذلک [ 2
101 ) روایۀ أبی المظفر الکوسج … ص: 73 )
. و هو: محمود بن جعفر التمیمی الأصبهانی المتوفی سنۀ: 473
و تعلم روایته من أسانید الحافظ ابن عساکر.
روي عن: عم أبیه الحسین بن أحمد، و الحسین بن علی ابن البغدادي. و عنه: إسماعیل بن محمّد الحافظ… » : الذهبی
.[3] « عدل مرضی. توفی سنۀ 473
102 ) روایۀ أبی القاسم ابن مسعدة … ص: 73 )
. و هو: إسماعیل بن مسعدة بن إسماعیل الإسماعیلی الجرجانی المتوفی سنۀ: 474
و تعلم روایته من أسانید الحافظ ابن عساکر.
الإمام المفتی، الرئیس … و کان صدرا، معظّما، إماما، وعاظا، بلیغا، له النظم و النثر، وسعۀ العلم. روي ابن السمرقندي عنه » : الذهبی
.[4] « کتاب الکامل لا بن عدي
صفحۀ 70 من 271
__________________________________________________
.372 / 1] سیر أعلام النبلاء 18 ]
.314 / 2] المنتظم 8 ]
.449 / 3] سیر أعلام النبلاء 18 ]
.564 / 4] سیر أعلام النبلاء 18 ]
ص: 74
و له ترجمۀ فی:
.141 / 223 ، الکامل 10 / 10 ، الوافی بالوفیات 9 / المنتظم 9
103 ) روایۀ الغورجی … ص: 74 )
. و هو: أبو بکر أحمد بن عبد الصمد بن أبی الفضل المتوفی سنۀ: 481
و تعلم روایته من أسانید الحافظ الکنجی.
« الشیخ الثقۀ الجلیل … و ثّقه المحدّث الحسین بن محمّد الکتبی. توفی فی ذي الحجۀ سنۀ 481 بهراة، و هو فی عشر التسعین » : الذهبی
.[1]
و له ترجمۀ فی:
393 و غیرها. / 168 ، اللباب 2 / 44 ، الکامل 10 / المنتظم 9
104 ) روایۀ أبی نصر التریاقی … ص: 74 )
. و هو: عبد العزیز بن محمّد الهروي المتوفی سنۀ: 483
و تعلم روایته من أسانید الحافظ الکنجی.
.[2 …] « الشیخ الإمام الأدیب المعمّر الثقۀ » : الذهبی
و له ترجمۀ فی:
.28 / 302 ، معجم البلدان 2 / 50 ، العبر 3 / الأنساب 3
__________________________________________________
.7 / 1] سیر أعلام النبلاء 19 ]
.6 / 2] سیر أعلام النبلاء 19 ]
ص: 75
105 ) روایۀ أبی الغنائم الدقاق … ص: 75 )
. و هو: محمّد بن علی بن الحسن البغدادي المتوفی سنۀ: 485
و تعلم روایته من أسانید الحافظ الکنجی.
.[1 …] « الشیخ الجلیل، الصالح، المسند …، و کان خیّرا دیّنا، کثیر السماع » : الذهبی
صفحۀ 71 من 271
و له ترجمۀ فی:
.369 / 141 ، شذرات الذهب 3 / 54 ، الوافی بالوفیات 4 / المنتظم 9
106 ) روایۀ ابن خلف … ص: 75 )
. و هو: أبو بکر أحمد بن علی النیسابوري، المتوفی سنۀ: 487
و تعلم روایته من أسانید الحافظ ابن عساکر.
الشیخ العلّامۀ النحوي … سمع فی سنۀ 404 ثم بعدها من أبی عبد اللّه الحاکم … قال عبد الغافر … أما شیخنا ابن خلف فهو » : الذهبی
الأدیب المحدّث، المتقن، الصحیح السماع، أبو بکر، ما رأینا شیخا أروع منه، و لا أشدّ إتقانا، حصل علی خطّ وافر من العربیۀ، و کان
لا یسامح فی فوات لفظۀ مما یقرأ علیه، و یراجع فی المشکلات، و یبالغ، رحل إلیه العلماء، سمّعه أبوه الکثیر، و أملی علی الصحۀ، و
سمعنا منه الکثیر.
__________________________________________________
.589 / 1] سیر أعلام النبلاء 18 ]
ص: 76
قال إسماعیل بن محمّد الحافظ: کان حسن السّیرة، من أهل الفضل و العلم، محتاطا فی الأخذ، ثقۀ.
و قال السمعانی: کان فاضلا، عارفا باللّغۀ و الأدب و معانی الحدیث، فی کمال العفّۀ و الورع.
.[1] « مات فی ربیع الأول سنۀ 487
107 ) روایۀ القاضی الأزدي … ص: 76 )
. و هو: أبو عامر محمود بن القاسم المهلّبی الهروي الشافعی المتوفی سنۀ: 487
و تعلم روایته من أسانید الحافظ الکنجی.
الشیخ الإمام المسند القاضی أبو عامر … من کبار أئمۀ المذهب، حدّث بجامع الترمذي عن عبد الجبّار الجرّاحی. قال أبو » : الذهبی
النضر الفامی: شیخ عدیم النظیر زهدا و صلاحا و عفّۀ … قال السمعانی: هو جلیل القدر کبیر المحلّ عالم فاضل … و قال أبو جعفر
.[2] « بن أبی علی: کان شیخ الإسلام یزور أبا عامر و یعوده إذا مرض و یتبرّك بدعائه
و له ترجمۀ فی:
318 و غیرهما. / 327 ، العبر 3 / طبقات السبکی 5
__________________________________________________
.478 / 1] سیر أعلام النبلاء 18 ]
.32 / 2] سیر أعلام النبلاء 19 ]
ص: 77
108 ) روایۀ ابن سوسن … ص: 77 )
. و هو: أبو بکر أحمد بن المظفر بن حسین التمّار المتوفی سنۀ: 503
صفحۀ 72 من 271
و تعلم روایته من أسانید الحافظ الکنجی.
الشیخ المعمّر … حدّث عن: أبی علی ابن شاذان، و أبی القاسم الحرفی، و عبد الملک بن بشران. حدّث عنه: إسماعیل ابن » : الذهبی
السمرقندي، و عبد الوهّاب الأنماطی، و أبو طاهر السلفی، و یحیی بن شاکر، و آخرون.
.[1 …] « قال: الأنماطی: شیخ مقارب
109 ) روایۀ اسماعیل ابن البیهقی … ص: 77 )
. و هو: أبو علی إسماعیل بن أحمد بن الحسین، المتوفی سنۀ: 507
و تعلم روایته من أسناد الخوارزمی المکی.
.[2] « کان فاضلا مرضی الطریقۀ » : ابن الجوزي
.[3 …] « الفقیه الإمام، شیخ القضاة …، و کان عارفا بالمذهب، مدرسا، جلیل القدر » : الذهبی
__________________________________________________
.241 / 1] سیر أعلام النبلاء 19 ]
. 134 حوادث 507 / 2] المنتظم 17 ]
.313 / 3] سیر أعلام النبلاء 19 ]
ص: 78
110 ) روایۀ ابن الأکفانی … ص: 78 )
. و هو: أبو محمّد هبۀ بن أحمد الأنصاري الدمشقی المتوفی سنۀ: 524
و تعلم روایته من أسانید الحافظ ابن عساکر.
الشیخ الإمام، المفنّن المحدّث الأمین، مفید الشام، أبو محمّد … حدّث عنه … ابن عساکر … قال ابن عساکر: سمعت منه » : الذهبی
.[1 …] « الکثیر و کان ثقۀ ثبتا متیقظا، معنیّا بالحدیث و جمعه … و قال السلفی: هو حافظ مکثر ثقۀ، کان تاریخ الشام، کتب الکثیر
و له ترجمۀ فی عدّة من المصادر.
111 ) روایۀ ابن البنّاء … ص: 78 )
. و هو: أحمد بن الحسن بن أحمد البغدادي المتوفی سنۀ: 527
و تعلم روایته من أسانید الحافظ ابن عساکر.
الشیخ الصالح الثقۀ، مسند بغداد … سمع أبا محمّد الجوهري، و تفرّد عنه بأجزاء عالیۀ، و أبا الحسین ابن حسنون النرسی، و » : الذهبی
القاضی أبا یعلی ابن الفرّاء … حدّث عنه: السلفی، و ابن عساکر، و أبو موسی المدینی…
.[2 …] « و کان من بقایا الثّقات
__________________________________________________
.576 / 1] سیر أعلام النبلاء 19 ]
.603 / 2] سیر أعلام النبلاء 19 ]
صفحۀ 73 من 271
ص: 79
112 ) روایۀ زاهر بن طاهر … ص: 79 )
. و هو: النیسابوري الشحامی المتوفی سنۀ: 533
و تعلم روایته من أسانید الحافظ ابن عساکر.
الشیخ العالم، المحدّث المفید المعمّر، مسند خراسان… » : الذهبی
الشاهد … روي الکثیر، و استملی علی جماعۀ، و خرّج، و جمع، و انتقی…
و کان ذا حبّ للرّوایۀ، فرحل لمّا شاخ، و روي الکثیر ببغداد، و بهراة، و أصبهان، و همدان، و الري، و الحجاز، و نیسابور … قال أبو
سعد السمعانی:
کان مکثرا متیقظا، ورد علینا بمرو قصدا للروایۀ بها، و خرج معی إلی أصبهان، لا شغل له إلّا الروایۀ بها، و ازدحم علیه الخلق، و کان
.[1 …] « یعرف الأجزاء، و جمع و نسخ و عمر، قرأت علیه تاریخ نیسابور فی أیام قلائل … و لکنّه کان یخلّ بالصلوات إخلالا ظاهرا
113 ) روایۀ أم المجتبی … ص: 79 )
. و هی: فاطمۀ العلویۀ بنت ناصر الاصبهانیۀ، المتوفاة سنۀ: 533
و یعلم روایتها من أسانید ابن عساکر.
.[2] « امرأة علویۀ معمرة، کتبت عنها بأصبهان، و ماتت فی سنۀ 533 » : و هی شیخۀ ابن عساکر و السمعانی، إذ قال فی ترجمتها
__________________________________________________
.9 / 1] سیر أعلام النبلاء 20 ]
434 باختصار. / 2] التحبیر 2 ]
ص: 80
114 ) روایۀ ابن زریق … ص: 80 )
. و هو: أبو منصور عبد الرحمن بن أبی غالب البغدادي القزّاز المتوفی سنۀ 535
و تعلم روایته من أسانید الحافظ ابن عساکر.
الشیخ الجلیل الثقۀ … راوي تاریخ الخطیب … و له مشیخۀ حدّث عنه: ابن عساکر، و السمعانی … و کان شیخا صالحا » : الذهبی
.[1] « متودّدا، سلیم القلب، حسن الأخلاق، صبورا، مشتغلا بما یعنیه … و کان صحیح السماع، أثنی علیه السمعانی و غیره
و له ترجمۀ فی:
.107 / 95 ، مرآة الزّمان 8 / 90 ، الأنساب- الزریقی، العبر 4 / المنتظم 10
115 ) روایۀ أبی القاسم ابن السمرقندي … ص: 80 )
115 ) روایۀ أبی القاسم ابن السمرقندي )
. و هو: إسماعیل بن أحمد الدمشقی البغدادي المتوفی سنۀ: 536
صفحۀ 74 من 271
و تعلم روایته من أسانید الحافظ ابن عساکر و غیره.
الشیخ الإمام المحدّث المفید المسند، حدّث عنه: السلفی، و ابن عساکر، و السمعانی…، » : الذهبی
__________________________________________________
.69 / 1] سیر أعلام النبلاء 20 ]
ص: 81
قال السمعانی: قرأت علیه الکتب الکبار و الأجزاء، و سمعت أبا العلاء العطّار بهمدان یقول: ما أعدل بأبی القاسم ابن السمرقندي أحدا
من شیوخ العراق و خراسان.
و قال عمر البسطامی: أبو القاسم إسناد خراسان و العراق…
قال ابن عساکر: کان ثقۀ مکثرا، صاحب أصول، دلّالا فی الکتب…
[1 …] « قال السلفی: هو ثقۀ
116 ) روایۀ أبی الفتح الهروي … ص: 81 )
. و هو: عبد الملک بن أبی القاسم عبد اللّه الکروخی المتوفی سنۀ: 548
و تعلم روایته من أسانید الحافظ الکنجی.
.[2 …] « الشیخ الإمام الثقۀ … قال السمعانی: هو شیخ صالح، دیّن خیّر، حسن السیرة، صدوق، ثقۀ، قرأت علیه » : الذهبی
و له ترجمۀ فی:
.190 / 1313 ، الکامل فی التاریخ 11 / 154 ، تذکرة الحفّاظ 4 / المنتظم 10
117 ) روایۀ أبی سعد ابن أبی صالح … ص: 81 )
. و هو: عبد الوهاب بن الحسن الکرمانی المتوفی سنۀ: 559
و تعلم روایته من أسانید ابن عساکر الحافظ.
__________________________________________________
.28 / 1] سیر أعلام النبلاء 20 ]
.273 / 2] سیر أعلام النبلاء 20 ]
ص: 82
الشیخ الصالح المعمر أبو سعد … سمع من أبی بکر ابن خلف … و تفرّد فی وقته، حدّث عنه: السمعانی … و جماعۀ. توفی » : الذهبی
[1] « سنۀ 559
118 ) روایۀ أبی الخیر الباغبان … ص: 82 )
. و هو: محمّد بن أحمد الأصبهانی المتوفی سنۀ: 559
و تعلم روایته من أسانید الحافظ ابن عساکر.
الشیخ المعمر الثقۀ الکبیر … حدّث عنه: السمعانی و… » : الذهبی
صفحۀ 75 من 271
.[2 …] « قال ابن نقطۀ: هو ثقۀ صحیح السّماع
و له ترجمۀ فی:
.168 / 366 ، العبر 4 / 111 ، النجوم الزاهرة 6 / الوافی بالوفیات 2
119 ) روایۀ أبی زرعۀ المقدسی … ص: 82 )
. و هو: طاهر بن محمّد بن طاهر الشیبانی المقدسی المتوفی سنۀ: 566
و تعلم روایته من أسانید الحافظ الکنجی.
الشیخ العالم المسند ال ّ ص دوق أبو زرعۀ … کان یقدم بغداد، و یحدّث بها، و تفرّد بالکتب و الأجزاء … حدّث عنه: » : الذهبی
السمعانی، و ابن الجوزي … و أبو بکر محمّد بن سعید ابن الخازن، و آخرون.
.[3 …] « …قال ابن النجار … کان شیخا صالحا
__________________________________________________
.339 / 1] سیر أعلام النبلاء 20 ]
.378 / 2] سیر أعلام النبلاء 20 ]
.503 / 3] سیر أعلام النبلاء 20 ]
ص: 83
120 ) روایۀ ابن شاتیل … ص: 83 )
و هو: أبو الفتح عبید اللّه بن عبد اللّه البغدادي الدبّاس المتوفی سنۀ:
.581
و تعلم روایته من أسانید الحافظ الکنجی.
الشیخ الجلیل المسند المعمر … عمّر دهرا و تفرّد و رحلوا إلیه … انتهی إلیه علوّ الإسناد، حدّث عنه: السمعانی، و ابن » : الذهبی
.[1 …] « الأخضر، و الشیخ الموفّق، و
121 ) روایۀ ابن الأخضر … ص: 83 )
و هو: عبد العزیز بن أبی نصر محمود الجنابذي البغدادي المتوفی سنۀ:
.611
و تعلم روایته من أسانید الحافظ الکنجی.
الإمام العالم المحدّث الحافظ المعمر مفید العراق… » : الذهبی
ثم نقل ثقته عن ابن نقطۀ و ابن … « صنّف و جمع و کتب عن أقرانه، و حدّث نحوا من ستّین عاما، و کان ثقۀ فهما خیّرا دیّنا عفیفا
.[ النّجار [… 2
و له ترجمۀ فی کثیر من الکتب الرجالیّۀ، و التاریخیۀ، مثل:
…211 / 1383 ، النجوم الزاهرة 6 / 126 ، تذکرة الحفّاظ 4 / الکامل 12
صفحۀ 76 من 271
__________________________________________________
.117 / 1] سیر أعلام النبلاء 21 ]
.31 / 2] سیر أعلام النبلاء 22 ]
ص: 84
122 ) روایۀ المراتبی … ص: 84 )
و هو: أبو غالب منصور بن أحمد الخلّال ابن المعوّج المتوفی سنۀ:
.643
و تعلم روایته من أسانید الحافظ الکنجی.
الشیخ أبو غالب … سمع … روي عنه: مجد الدین ابن العدیم و بالإجازة الفخر ابن عساکر، و أبو المعالی ابن البالسی، و » : الذهبی
القاضی الحنبلی، و عیسی المطعّم، و ابن سعد، و أحمد بن الشحنۀ، و ستّ الفقهاء الواسطیۀ.
.[1] « توفی فی جمادي الآخرة سنۀ 643
و له ترجمۀ فی:
355 و غیرهما. / 181 ، النجوم الزاهرة 6 / العبر 5
123 ) روایۀ ابن الخازن … ص: 84 )
. و هو: أبو بکر محمّد بن سعید بن الموفق النیسابوري البغدادي المتوفی سنۀ: 643
و تعلم روایته من أسانید الحافظ الکنجی.
.[2 …] « الشیخ الجلیل الصالح المسند … سمع أبا زرعۀ المقدسی و … حدّث عنه … و کان شیخا صیّنا متدیّنا مسمتا » : الذهبی
__________________________________________________
.220 / 1] سیر أعلام النبلاء 23 ]
.124 / 2] سیر أعلام النبلاء 23 ]
ص: 85
و له ترجمۀ فی:
.179 / 355 ، العبر 5 / 283 ، النجوم الزاهرة 6 / تاریخ بغداد لا بن الدبیثی 1
124 ) روایۀ الباذرائی … ص: 85 )
و هو: أبو محمّد عبد اللّه بن محمّد بن حسن البغدادي المتوفی سنۀ:
.655
و تعلم روایته من أسانید الحافظ الکنجی.
.[1 …] « الإمام قاضی القضاة … قال أبو شامۀ: و کان فقیها عالما دیّنا متواضعا دمث الأخلاق منبسطا » : الذهبی
و له ترجمۀ فی:
صفحۀ 77 من 271
.223 / 72 ، العبر 5 -70 / 196 ، ذیل مرآة الزمان 1 / 159 ، البدایۀ و النهایۀ 13 / طبقات السبکی 8
125 ) روایۀ ابن کثیر … ص: 85 )
اشارة
. و هو: إسماعیل بن عمر بن کثیر الدمشقی المتوفی سنۀ: 774
قال:
حدیث الطیر: و هذا الحدیث قد صنّف الناس فیه، و له طرق متعددة، فی کلّ منها نظر، و نحن نشیر إلی شیء من ذلک: »
قال الترمذي: حدّثنا سفیان بن وکیع، ثنا عبد اللّه بن موسی، عن عیسی
__________________________________________________
.332 / 1] سیر أعلام النبلاء 22 ]
ص: 86
کان عند النبی صلّی اللّه علیه و سلّم طیر فقال: اللّهم ائتنی بأحبّ خلقک إلیک یأکل معی من » : ابن عمر، عن السدّي عن أنس قال
هذا الطیر، فجاء علی فأکل معه
، ثم قال الترمذي: غریب لا نعرفه من حدیث السدّي إلّا من هذا الوجه، قال: و قد روي من غیر وجه عن أنس.
و قد رواه أبو یعلی: عن الحسن بن حمّاد، عن مسهر بن عبد الملک، عن عیسی بن عمر، به.
و قال أبو یعلی: ثنا قطن بن بشیر، ثنا جعفر بن سلیمان الضبعی، ثنا عبد اللّه بن مثنی، ثنا عبد اللّه بن أنس، عن أنس بن مالک قال:
أهدي لرسول اللّه صلّی اللّه علیه و سلّم حجل مشوي بخبزة و ضیافۀ، فقال رسول اللّه صلّی اللّه علیه و سلّم: اللّهم ائتنی بأحبّ خلقک
إلیک یأکل معی من هذا الطعام. فقالت عائشۀ: اللّهم اجعله أبی، و قالت حفصۀ: اللّهم اجعله أبی، و قال أنس: و قلت: اللّهم اجعله
سعد بن عبادة، قال أنس: فسمعت حرکۀ بالباب، فقلت: إن رسول اللّه صلّی اللّه علیه و سلّم علی حاجۀ، فانصرف.
ثم سمعت حرکۀ بالباب فخرجت فإذا علی بالباب، فقلت: إن رسول اللّه صلّی اللّه علیه و سلّم علی حاجۀ، فانصرف. ثم سمعت حرکۀ
بالباب، فسلّم علی فسمع رسول اللّه صلّی اللّه علیه و سلّم صوته فقال: انظر من هذا؟
فخرجت فإذا هو علی، فجئت إلی رسول اللّه صلّی اللّه علیه و سلّم فأخبرته فقال: ائذن له یدخل علیّ، فأذنت له فدخل، فقال رسول
.« اللّه صلّی اللّه علیه و سلّم: اللّهم وال من والاه
و رواه الحاکم فی مستدرکه، عن أبی علی الحافظ، عن محمّد بن أحمد الصفار و حمید بن یونس الزیات، کلاهما عن محمّد بن
أحمد بن عیاض، عن أبی غسان أحمد بن عیاض، عن أبی ظبیۀ، عن یحیی بن حسان، عن سلیمان ابن بلال، عن یحیی بن سعید، عن
أنس
فذکره، و هذا إسناد غریب. ثم قال الحاکم: هذا الحدیث علی شرط البخاري و مسلم. و هذا فیه نظر، فإن أبا
ص: 87
علاثۀ محمّد بن أحمد بن عیاض هذا غیر معروف، لکن روي هذا الحدیث عنه جماعۀ، عن أبیه، و ممن رواه عنه أبو القاسم الطبرانی
ثم قال: تفرد به عن أبیه و اللّه أعلم.
قال الحاکم: و قد رواه عن أنس أکثر من ثلاثین نفسا. قال شیخنا الحافظ الکبیر أبو عبد اللّه الذهبی: فصلهم بثقۀ یصحّ الإسناد إلیه. ثم
صفحۀ 78 من 271
قال الحاکم:
و صحّت الروایۀ عن علی و أبی سعید و سفینۀ، قال شیخنا أبو عبد اللّه: لا- و اللّه- ما صح شیء من ذلک.
و رواه الحاکم من طریق إبراهیم بن ثابت القصار- و هو مجهول- عن ثابت البنانی عن أنس قال: دخل محمّد بن الحجاج، فجعل
یسب علیا، فقال أنس: اسکت عن سب علی، فذکر الحدیث مطولا، و هو منکر سندا و متنا. لم یورد الحاکم فی مستدرکه غیر هذین
الحدیثین.
و قد رواه ابن أبی حاتم، عن عمار بن خالد الواسطی، عن إسحاق الأزرق، عن عبد الملک بن أبی سلیمان، عن أنس. و هذا أجود من
إسناد الحاکم.
و رواه عبد اللّه بن زیاد أبو العلاء، عن علی بن زید، عن سعید بن المسیب، عن أنس بن مالک. فقال: اهدي لرسول اللّه صلّی اللّه علیه
و سلّم طیر مشوي فقال: اللّهم ائتنی بأحبّ خلقک إلیک یأکل معی من هذا الطیر.
فذکر نحوه.
و رواه محمّد بن مصفی، عن حفص بن عمر، عن موسی بن سعید، عن الحسن، عن أنس فذکره.
و رواه علی بن الحسن الشامی، عن خلیل بن دعلج، عن قتادة، عن أنس بنحوه.
و رواه أحمد بن یزید الورتنیس، عن زهیر، عن عثمان الطویل، عن أنس فذکره.
ص: 88
و رواه عبید اللّه بن موسی، عن سکین بن عبد العزیز، عن میمون أبی خلف، حدّثنی أنس بن مالک فذکره. قال الدار قطنی: من
حدیث میمون أبی خلف تفرد به سکین بن عبد العزیز.
و رواه الحجاج بن یوسف بن قتیبۀ، عن بشر بن الحسین، عن الزبیر بن عدي، عن أنس.
و رواه ابن یعقوب إسحاق بن الفیض، ثنا المضاء بن الجارود، عن عبد العزیز بن زیاد: أن الحجاج بن یوسف دعا أنس بن مالک من
البصرة، فسأله عن علی بن أبی طالب فقال: اهدي للنبیّ صلّی اللّه علیه و سلّم طائر فأمر به فطبخ و صنع فقال: اللّهم ائتنی بأحبّ الخلق
إلیّ یأکل معی. فذکره.
و قال الخطیب البغدادي: أنا الحسن بن أبی بکیر، أنا أبو بکر محمّد بن العباس بن نجیح، ثنا محمّد بن القاسم النحوي أبو عبد اللّه، ثنا
أبو عاصم، عن أبی الهندي عن أنس فذکره.
و رواه الحاکم بن محمّد، عن محمّد بن سلیم، عن أنس بن مالک.
فذکره.
و قال أبو یعلی: حدّثنا الحسن بن حماد الوراق، ثنا مسهر بن عبد الملک ابن سلع- ثقۀ- ثنا عیسی بن عمر، عن إسماعیل السدي: أن
رسول اللّه صلّی اللّه علیه و سلّم کان عنده طائر فقال: اللّهم ائتنی بأحبّ خلقک إلیک یأکل معی من هذا الطیر، فجاء أبو بکر فردّه، ثم
جاء عمر فردّه، ثم جاء عثمان فردّه، ثم جاء علی فأذن له.
و قال أبو القاسم بن عقدة: ثنا محمّد بن أحمد بن الحسن، ثنا یوسف ابن عدي، ثنا حماد بن المختار الکوفی، ثنا عبد الملک بن
عمیر، عن أنس بن مالک قال: اهدي لرسول اللّه صلّی اللّه علیه و سلّم طائر فوضع بین یدیه فقال:
اللّهم ائتنی بأحبّ خلقک إلیک یأکل معی قال: فجاء علی فدّق الباب، فقلت من ذا؟ فقال: أنا علی، فقلت: إن رسول اللّه علی حاجۀ.
حتی فعل ذلک
ص: 89
ثلاثا، فجاء الرابعۀ فضرب الباب برجله فدخل، فقال النبیّ صلّی اللّه علیه و سلّم ما حبسک؟ فقال: قد جئت ثلاث مرات فیحبسنی
صفحۀ 79 من 271
أنس، فقال النبیّ صلّی اللّه علیه و سلّم: ما حملک علی ذلک؟ قال قلت: کنت أحب أن یکون رجلا من قومی.
و قد رواه الحاکم النیسابوري، عن عبدان بن یزید، عن یعقوب الدقاق، عن إبراهیم بن الحسین الشامی، عن أبی توبۀ الربیع بن نافع،
عن حسین ابن سلیمان، عن عبد الملک بن عمیر، عن أنس
فذکره. ثم قال الحاکم: لم نکتبه إلّا بهذا الإسناد.
و ساقه ابن عساکر من حدیث الحرث بن نبهان، عن إسماعیل- رجل من أهل الکوفۀ- عن أنس بن مالک فذکره. و من حدیث
حفص بن عمر المهرقانی، عن الحکم بن شبیر بن إسماعیل أبی سلیمان- أخی إسحاق بن سلیمان الرازي- عن عبد الملک بن أبی
سلیمان، عن أنس فذکره، و من حدیث سلیمان بن قرم، عن محمّد بن علی السلمی، عن أبی حذیفۀ العقیلی، عن أنس فذکره.
و قال أبو یعلی: ثنا أبو هشام، ثنا ابن فضیل، ثنا مسلم الملائی، عن أنس قال: أهدت أم أیمن إلی رسول اللّه صلّی اللّه علیه و سلّم طیرا
مشویا فقال: اللّهم ائتنی بمن تحبه یأکل معی من هذا الطیر، قال أنس: فجاء علی فاستأذن فقلت: هو علی حاجته، فرجع ثم عاد فاستأذن
فقلت: هو علی حاجته فرجع، ثم عاد فاستأذن فسمع النبیّ صلّی اللّه علیه و سلّم صوته فقال: ائذن له فدخل- و هو موضوع بین یدیه-
فأکل منه و حمد اللّه.
فهذه طرق متعددة عن أنس بن مالک، و کل منها فیه ضعف و مقال.
و قال شیخنا أبو عبد اللّه الذهبی- فی جزء جمعه فی هذا الحدیث بعد ما أورد طرقا متعددة نحوا مما ذکرنا-: و یروي هذا الحدیث
من وجوه باطلۀ أو مظلمۀ عن: حجاج بن یوسف، و أبی عاصم خالد بن عبید، و دینار أبی کیسان،
ص: 90
و زیاد بن محمّد الثقفی، و زیاد العبسی، و زیاد بن المنذر، و سعد بن میسرة البکري، و سلیمان التیمی، و سلیمان بن علی الأمیر، و
سلمۀ بن وردان، و صباح ابن محارب، و طلحۀ بن مصرف، و أبی الزناد، و عبد الأعلی بن عامر، و عمر بن راشد، و عمر بن أبی
حفص الثقفی الضریر، و عمر بن سلیم البجلی، و عمر بن یحیی الثقفی، و عثمان الطویل، و علی بن أبی رافع، و عیسی بن طهمان، و
عطیۀ العوفی، و عباد بن عبد الصمد، و عمار الدّهنی، و عباس بن علی، و فضیل بن غزوان، و قاسم بن جندب، و کلثوم بن جبر، و
محمّد بن علی الباقر، و الزهري، و محمّد بن عمرو بن علقمۀ، و محمّد بن مالک الثقفی، و محمّد بن جحادة، و میمون بن مهران، و
موسی الطویل، و میمون بن جابر السلمی، و منصور بن عبد الحمید، و معلی بن أنس، و میمون أبی خلف الجراف، و قیل أبو خالد، و
مطر بن خالد، و معاویۀ بن عبد اللّه بن جعفر، و موسی بن عبد اللّه الجهنی، و نافع مولی ابن عمر، و النضر بن أنس بن مالک، و
یوسف بن إبراهیم، و یونس بن حیان، و یزید بن سفیان، و یزید بن أبی حبیب، و أبی الملیح، و أبی الحکم، و أبی داود السبیعی، و
أبی حمزة الواسطی، و أبی حذیفۀ العقیلی، و إبراهیم بن هدبۀ.
ثم قال بعد أن ذکر الجمیع: الجمیع بضعۀ و تسعون نفسا، أقربها غرائب ضعیفۀ، و أردؤها طرق مختلقۀ مفتعلۀ، و غالبها طرق واهیۀ.
و قد روي من حدیث سفینۀ مولی رسول اللّه صلّی اللّه علیه و سلّم، فقال أبو القاسم البغوي و أبو یعلی الموصلی قالا: حدّثنا
القواریري، ثنا یونس بن أرقم، ثنا مطیر بن أبی خالد، عن ثابت البجلی، عن سفینۀ مولی رسول اللّه صلّی اللّه علیه و سلّم قال: أهدت
امرأة من الأنصار طائرین بین رغیفین- و لم یکن فی البیت غیري و غیر أنس- فجاء رسول اللّه صلّی اللّه علیه و سلّم فدعا بغدائه.
فقلت: یا رسول اللّه، قد أهدت لک امرأة من الأنصار هدیۀ، فقدمت الطائرین إلیه فقال رسول اللّه صلّی اللّه علیه و سلّم: اللّهم ائتنی
بأحبّ خلقک
ص: 91
إلیک و إلی رسولک، فجاء علی بن أبی طالب فضرب الباب خفیا فقلت: من هذا؟ قال أبو الحسن، ثم ضرب الباب و رفع صوته فقال
رسول اللّه من هذا: قلت علی بن أبی طالب. قال: افتح له، ففتحت له فأکل معه رسول اللّه صلّی اللّه علیه و سلّم من الطیرین حتی فنیا.
صفحۀ 80 من 271
و روي عن ابن عباس، فقال أبو محمّد یحیی بن محمّد بن صاعد: ثنا إبراهیم بن سعید الجوهري، ثنا حسین بن محمّد، ثنا سلیمان بن
قرم، عن محمّد بن شعیب، عن داود بن عبد اللّه بن عباس، عن أبیه، عن جده ابن عباس قال: إن النبیّ صلّی اللّه علیه و سلّم أتی بطائر
فقال: اللّهم ائتنی برجل یحبه اللّه و رسوله. فجاء علی فقال: اللّهم و إلیّ.
و روي عن علی نفسه فقال عباد بن یعقوب: ثنا عیسی بن عبد اللّه بن محمّد بن عمر بن علی، حدّثنی أبی، عن أبیه، عن جده، عن
علی قال: أهدي لرسول اللّه صلّی اللّه علیه و سلّم طیر یقال له الحباري، فوضعت بین یدیه- و کان أنس بن مالک یحجبه- فرفع النبی
صلّی اللّه علیه و سلّم یده إلی اللّه ثم قال: اللّهم ائتنی بأحبّ خلقک إلیک یأکل معی هذا الطیر. قال فجاء علی فاستأذن فقال له أنس:
إن رسول اللّه یعنی علی حاجته، فرجع. ثم أعاد رسول اللّه صلّی اللّه علیه و سلّم الدعاء، فرجع. ثم دعا الثالثۀ فجاء علی فأدخله، فلما
رآه رسول اللّه قال: اللّهم و إلیّ. فأکل معه. فلما أکل رسول اللّه و خرج علی قال أنس: تبعت علیا فقلت: یا أبا الحسن استغفر لی فإن
لی إلیک ذنبا، و إن عندي بشارة، فأخبرته بما کان من النبی صلّی اللّه علیه و سلّم، فحمد اللّه و استغفر لی و رضی عنی، أذهب ذنبی
عنده بشارتی إیاه.
و من حدیث جابر بن عبد اللّه الأنصاري، أورده ابن عساکر من طریق عبد اللّه بن صالح کاتب اللیث، عن ابن لهیعۀ.، عن محمّد بن
المنکدر، عن جابر. فذکره بطوله.
و قد روي أیضا من حدیث أبی سعید الخدري- و صححه الحاکم- و لکن
ص: 92
إسناده مظلم. و فیه ضعفاء.
و روي من حدیث حبشی بن جنادة. و لا یصح أیضا.
و من حدیث یعلی بن مرة، و الإسناد إلیه مظلم.
و من حدیث أبی رافع نحوه. و لیس بصحیح.
و قد جمع الناس فی هذا الحدیث مصنفات مفردة منهم: أبو بکر بن مردویه، و الحافظ أبو طاهر محمّد بن أحمد بن حمدان فیما رواه
شیخنا أبو عبد اللّه الذّهبی، و رأیت فیه مجلدا فی جمع طرقه و ألفاظه لأبی جعفر بن جریر الطبري المفسر صاحب التاریخ، ثم وقفت
علی مجلد کبیر فی ردّه و تضعیفه سندا و متنا للقاضی أبی بکر الباقلانی المتکلم.
و بالجملۀ، ففی القلب من صحۀ هذا الحدیث نظر و إن کثرت طرقه.
.[1] « و اللّه أعلم
ترجمته …: ص: 92
و توجد ترجمته و الثناء علیه فی:
.399 / -1 الدرر الکامنۀ 1
.113 / -2 طبقات ابن قاضی شهبۀ 2
. -3 طبقات الحفّاظ: 529
.110 / -4 طبقات المفسّرین 1
و هی مشحونۀ بالثناء و الإکبار و التوثیق … و لا حاجۀ إلی نقلها.
__________________________________________________
صفحۀ 81 من 271
.354 -351 / 1] تاریخ ابن کثیر 7 ]
ص: 93
126 ) روایۀ العاقولی … ص: 93 )
اشارة
و هو:
. محمّد بن محمّد بن عبد اللّه العاقولی المتوفی سنۀ: 797
قال:
عن أنس قال: کان عند رسول اللّه صلّی اللّه علیه و سلّم طیر فقال: »
اللّهم ائتنی بأحبّ خلقک إلیک یأکل معی هذا الطائر. فجاء علی فأکل معه.
.[1] « أخرجه الترمذي
ترجمته …: ص: 93
.[ و کان العاقولی فقیها، محدّثا، أدیبا، له مصنّفات، منها الردّ علی الرافضۀ، شرح المشکاة، و شرح منهاج البیضاوي، و غیر ذلک [ 2
127 ) روایۀ الهیثمی … ص: 93 )
و هو:
. نور الدین علی بن أبی بکر الهیثمی المتوفی سنۀ: 807
قال:
و عن أنس بن مالک قال: کنت أخدم رسول اللّه صلّی اللّه علیه و سلّم، فقدّم فرخا مشویّا فقال رسول اللّه صلّی اللّه علیه و سلّم: اللّهم »
ائتنی بأحبّ الخلق إلیک و إلیّ یأکل معی من هذا الفرخ، فجاء علی و دقّ الباب. فقال
__________________________________________________
. 1] الرصف فیما روي عن النبیّ من الفضل و الوصف: باب علی علیه السلام: 369 ]
351 و غیرهما. / 2] بغیۀ الوعاة: 97 ، شذرات الذهب 6 ]
ص: 94
أنس: من هذا؟ قال: علی. فقلت: النبیّ صلّی اللّه علیه و سلّم علی حاجۀ، فانصرف. ثمّ تنّحی رسول اللّه صلّی اللّه علیه و سلّم و أکل،
ثمّ قال رسول اللّه صلّی اللّه علیه و سلّم: اللّهم ائتنی بأحبّ الخلق إلیک و إلیّ یأکل معی من هذا الفرخ. فجاء علی فدق الباب دقا
شدیدا فسمع رسول اللّه صلّی اللّه علیه و سلّم فقال: یا أنس، من هذا؟ قلت علی، قال: أدخله، فدخل، فقال رسول اللّه صلّی اللّه علیه و
سلّم: لقد سألت اللّه ثلاثا أن یأتینی بأحبّ الخلق إلیه و إلیّ یأکل معی من هذا الفرخ. فقال علی: و أنا- یا رسول اللّه- لقد جئت ثلاثا،
کلّ ذلک یردّنی أنس. فقال رسول اللّه صلّی اللّه علیه و سلّم: یا أنس، ما حملک علی ما صنعت؟ قال: أحببت أن تدرك الدعوة
صفحۀ 82 من 271
رجلا من قومی. فقال رسول اللّه صلّی اللّه علیه و سلّم: لا یلام الرجل علی حبّ قومه.
و فی روایۀ: کنت مع النبیّ صلّی اللّه علیه و سلّم فی حائط و قد أتی بطائر.
و فی روایۀ قال: أهدت ام أیمن إلی النبیّ صلّی اللّه علیه و سلّم طائرا بین رغیفین فجاء النبیّ صلّی اللّه علیه و سلّم فقال: هل عندك
شیء؟ فجاءته بالطائر.
قلت: عند الترمذي طرف منه.
رواه الطبرانی فی الأوسط باختصار
، و
أبو یعلی باختصار کثیر، إلّا أنه قال: فجاء أبو بکر فردّه، ثمّ جاء عمر فردّه، ثمّ جاء علی فأذن له.
و فی إسناد الکبیر: حماد بن المختار، و لم أعرفه، و بقیّۀ رجاله رجال الصحیح.
و فی أحد أسانید الأوسط: أحمد بن عیاض بن أبی طیبۀ، و لم أعرفه، و بقیّۀ رجاله رجال الصحیح.
و رجال أبی یعلی ثقات و فی بعضهم ضعف.
ص: 95
و عن أنس بن مالک قال: أهدي لرسول اللّه صلّی اللّه علیه و سلّم أطیار فقسّمها بین نسائه، فأصاب کل امرأة منها ثلاثۀ، فأصبح عند
بعض نسائه- صفیّۀ أو غیرها- فأتته بهنّ، فقال: اللّهم ائتنی بأحبّ خلقک یأکل معی من هذا. فقلت: اللّهم اجعله رجلا من الأنصار،
فجاء علی- رضی اللّه عنه- فقال رسول اللّه صلّی اللّه علیه و سلّم: یا أنس، أنظر من علی الباب، فنظرت فإذا علی، فقلت: إن رسول اللّه
صلّی اللّه علیه و سلّم علی حاجۀ، ثم جئت فقمت بین یدي رسول اللّه صلّی اللّه علیه و سلّم، فقال: أنظر من علی الباب؟ فإذا علی،
حتی فعل ذلک ثلاثا، فدخل یمشی و أنا خلفه، فقال النبی صلّی اللّه علیه و سلّم: من حبسک- رحمک اللّه-؟ فقال هذا آخر ثلاث
مرات یردّنی أنس یزعم أنک علی حاجۀ. فقال رسول اللّه صلّی اللّه علیه و سلّم:
ما حملک علی ما صنعت؟ قلت: یا رسول اللّه، سمعت دعاءك فأحببت أن یکون من قومی. فقال رسول اللّه صلّی اللّه علیه و سلّم: إن
الرجل قد یحبّ قومه، إنّ الرجل قد یحبّ قومه. قالها ثلاثا.
رواه البزار
، و فیه: إسماعیل بن سلمان، و هو متروك.
و عن سفینۀ- و کان خادما لرسول اللّه صلّی اللّه علیه و سلّم- قال: أهدي لرسول اللّه صلّی اللّه علیه و سلّم طوائر، فصنعت له بعضها،
فلمّا أصبح أتیته به فقال: من أین لک هذا؟ فقتل: من التی أتیت به أمس: فقال: ألم أقل لک لا تدّخرّن لغد طعاما، لکلّ یوم رزقه؟ ثم
قال: اللّهم أدخل علیّ أحبّ خلقک إلیک یأکل معی من هذا الطیر، فدخل علی رضی اللّه عنه علیه فقال: اللّهم و إلیّ.
رواه البزار و الطبرانی باختصار
. و رجال الطبرانی رجال الصحیح غیر فطر ابن خلیفۀ، و هو ثقۀ.
و عن ابن عباس قال: أتی النبی صلّی اللّه علیه و سلّم بطیر فقال: اللّهم ائتنی بأحبّ خلقک إلیک، فجاء علی فقال: اللّهم و إلیّ.
ص: 96
رواه الطبرانی
.[1] « ، و فیه: محمّد بن سعید، شیخ یروي عنه سلیمان بن قرم، و لم أعرفه. و بقیّۀ رجاله و ثّقوا و فیه ضعف
ترجمته:
و قد ترجم له فی الموسوعات الرجالیۀ بکل تفخیم و تجلیل:
صفحۀ 83 من 271
الهیثمی الحافظ … قال الحافظ ابن حجر: کان خیّرا ساکنا، صیّنا لیّنا، سلیم الفطرة، شدید الإنکار للمنکر، لا یترك قیام » : السیوطی
.[2 …] « اللیل
ثم نقل کلمات الأعلام کابن حجر، و … « کان عجبا فی الدین و التقوي و الزهد، و الإقبال علی العلم و العبادة و الأوراد » : السخاوي
الحلبی، و الفاسی، و ابن خطیب الناصریۀ، و الأقفهسی ثمّ قال:
[3 …] « و الثناء علی دینه و زهده و ورعه و نحو ذلک کثیر جدا، بل هو فی ذلک کلمۀ اتفاق »
128 ) روایۀ الجزري … ص: 96 )
و هو: أبو الخیر شمس الدین بن محمّد الجزري الشافعی المتوفی سنۀ:
.833
و تعلم روایته من روایۀ العصامی.